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Vous avez dit "boycott "? Le 28 mars 2009.

La communauté musulmane en France ne "chôme" pas. Elle entraîne dans son sillage de bons Français richement désinformés en ce qui concerne Israël par des médias aux mains des... Arabes... ou soumis à la politique de la France pro-arabe, et se lance dans une croisade virulente contre les produits israéliens importés en France. En faisant cela, tout d'abord, elle ignore qu'une grande partie des fleurs vendues sur le marché proviennent de la bande de Gaza. Les oranges de Jaffa sont en majorité produites par les Arabes israéliens... Et beaucoup d'autres produits importés d'Israël sont le fruit du travail des Arabes qui travaillent pour les Juifs et font ainsi vivre dignement leurs familles. Bref, les Français nagent dans l'ignorance la plus totale de la réalité de terrain. Mais nous voudrions leur adresser quelques petites remarques, juste pour les faire réfléchir. Par exemple, qu'Israël n'exporte pas seulement des oranges ou des avocats, mais la lumière de ses découvertes scientifiques, la haute technologie, la médecine, la philosophie, la moralité,... Car Israël est présent partout, comme nous le partage le rédacteur en chef du journal "le ptit hebdo" : dans les ordinateurs, les télévisions, les bibliothèques, les écoles. Essayez donc de boycotter tout cela pour soutenir les Palestiniens... et surtout, attention, lorsque vous prenez vos médicaments, 75% de la production mondiale vient aussi d'Israël.

 

Quelques nouvelles d'Israël en ce premier jour de la semaine. Le 28 mars 2009 à16h, heure locale.

Nouveau gouvernement : une cérémonie aura lieu mardi, au cours de laquelle le Président Pérès répondra aux questions des journalistes, au sujet du nouveau gouvernement. Mais Nétanyahou cherche toujours à rallier le parti religieux lituanien Yahdout HaTorah. Silvan Shalom, du Likoud, menace de démissionner s'il n'obtient pas le portefeuille des finances et le poste de vice-premier ministre. Or Bibi prétend garder pour lui-même les finances et ne souhaite pas nommer de vice-premier ministre... Le parti travailliste, après d'intenses et très controversées négociations quant à son adhésion à la future coalition, a obtenu cinq portefeuilles ministériels. Il semblerait que dans le cadre d'un accord de coalition avec ce parti, Nétanyahou aurait hélas accepté de poursuivre la politique menée jusqu'à présent par le précédent gouvernement en ce qui concerne les Palestiniens (création de deux Etats, gel des constructions dans les avant-postes, etc.). Mais ceci restera à vérifier le moment venu, bien sûr. Pressions anticipatives sur le futur gouvernement de la part des USA et de l'Europe : Israël doit s'engager pour la solution de deux Etats pour deux peuples. Le ministre des Affaires étrangères de Tchéquie, qui préside actuellement l'UE : "Si Netanyahou ne va pas dans ce sens, les relations entre l'UE et Israël deviendront très problématiques"... Le ministre luxembourgeois des Affaires étrangères a quant à lui déclaré que "la progression des accords commerciaux entre l'UE et Israël dépendra essentiellement des acquis sur le plan du processus de paix entre Israël et les Palestiniens". Mêmes "bons" conseils côté allemand : "Priorité : deux Etats". Souhaitons que Netanyahou et son gouvernement soit assez fermes et tiennent bon avec courage face à ces menaces. Le Hamas : le gouvernement israélien veut supprimer des droits aux prisonniers du Hamas dans nos prisons. Ils seront privés de télévision, de la possibilité de faire des études, etc. Si l'on cherche à imaginer les conditions de détention du soldat Shalit à Gaza,... Attaque de l'armée de l'air israélienne au Soudan au début de l'année : elle vient d'être révélée il y a quelques jours. 37 camions transportant du matériel d'armement pour le Hamas, dont des missiles Fajr 3 iraniens capables d'atteindre Tel Aviv depuis la bande de Gaza, ont été détruits par des drones israéliens. Ces camions auraient automatiquement dû transiter par l'Egypte et traverser le seul pont sous surveillance maximale au-dessus du Canal de Suez pour parvenir jusqu'à la bande de Gaza. Après révélation de cet événement, aucun média, ni personne, ne semble s'être posé la question de comment le transfert de cet armement aurait pu se faire au nez et à la barbe des Egyptiens ; vraiment très étrange...

 

Le boycott d'Israël en France. Le 26 mars 2009.

Le boycott d'Israël est à la mode en France... Une tactique de plus pour isoler notre pays en mentant, mentant, mentant. Pour en savoir plus, cliquez sur le lien suivant (ou tapez ses coordonnées sur Google si vous n'arrivez pas à l'ouvrir). Relisez également notre article plus loin dans ce blog concernant la terre d'Israël et les "réfugiés palestiniens". Nous préparons par ailleurs un autre article sur le sujet pour très bientôt. http://www.europalestine.com/spip.php?article3908

 

Quelques vidéos de Road 90; le 26 mars 2009.

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Shalom,

 

Comme chaque semaine, j’ai le plaisir de partager avec vous une petite sélection de vidéos disponibles sur Road 90. Les deux premières, bien que trop courtes, sont un véritable plaisir pour les yeux, si tout comme moi, vous êtes ‘amoureux’ de la Terre d’Israël. En espérant que ces vidéos vous plairont, et dans l’attente des vôtres…

 

- Fabuleuse Terre d’Israël :

 

Le Negev et la Arava [cliquez ici]

 

L’oasis d’Ein Gedi [cliquez ici]

 

- Guilad Shalit : 1000 jours en otage [cliquez ici]

 

- Le Pen: amour de l'Iran, haine d'Israël [cliquez ici]

 

- TSAHAL : un soldat, ca ne s’oublie pas ! [cliquez ici]

 

- Mémorial de la Shoah (Berlin) [cliquez ici]

 

- 50 voix pour Israël [cliquez ici]

 

 

 

Pour vous inscrire, commenter, voter, échanger et mettre vos vidéos [cliquez ici]

 

Cordial Shalom,

 

Eli

 

 

La parasha de la semaine. Le 26 mars 2009. Parashat Vayikra.

Parasha de la semaine : Vayikra (Lévitique 1 : 1 jusqu’à 5 : 26)

 

Dans ce passage, les lois régissant les sacrifices sont données à Moshé :

-         l’holocauste consumé sur l’autel en « odeur agréable à l’Eternel »

-         l’oblation ou offrande de fleur de farine, d’huile et d’encens (cinq sortes)

-         le sacrifice de paix : celui qui apporte de la viande en sacrifice la consomme mais certaines parties sont brûlées sur l’autel et d’autres sont offertes aux Cohanim (prêtres)

-         les sacrifices d’expiation pour les fautes commises par le Cohen HaGadol (le Grand Prêtre), la communauté entière, le Roi ou un individu.

-         Le sacrifice de culpabilité offert par Celui qui utilise pour un autre usage les objets du sanctuaire, qui doute par rapport à un péché qu’il a commis, ou par celui qui trahit D.ieu en jurant de façon mensongère, à propos d’argent qu’on lui réclame, au détriment de son prochain.

La racine du mot « korban » (« sacrifice ») est « kirouv » (k-r-v) qui signifie « rapprocher ». Il est écrit dans ce passage de Vayikra : « Adam ki yakriv mikem ». On le traduit par « lorsqu’une personne d’entre vous apportera une offrande ». Mais la traduction littérale est « lorsqu’une personne apportera une offrande d’entre vous ».

Ceci nous montre qu’en amenant un animal pour être sacrifié sur l’autel, c’est notre « animal » intérieur que nous devons amener. Si le « korban » nous montre de nous « rapprocher » de D.ieu (« kirouv »), c’est bien en faisant de nous-mêmes un sacrifice vivant (Romains 12 : 1-2, 1 Pi 2 :5, Hébreux 5, 9, 10,…). Ainsi, ce qu’il y a de plus animal en nous (nos passions), étant donné à D.ieu, il nous est possible d’avoir une vie digne de Lui, ayant du sens, produisant du fruit. Ayant « sacrifié » nos mauvais désirs et nos passions, notre véritable nature peut se manifester, c’est-à-dire celle qui est transformée par le renouvellement de l’intelligence, par le Rouach HaKodesh, le St-Esprit, la nature d’enfants de D.ieu.

Ce n’est pas pour autant qu’il nous faut renoncer à la vie, mais plutôt nous « rapprocher » de la nature même de D.ieu et produire du fruit pour Sa gloire. Donc, se rapprocher de D.ieu implique aussi une plus grande sensibilité vis-à-vis du prochain, car D.ieu est amour et le commandement central de la Torah et de la Bible tout entière est bien « tu aimeras le Seigneur ton D.ieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». En Marc 12 : 32 et 33, il est écrit : « Le scribe lui dit : Bien, Maître ; tu as dit avec vérité que D.ieu est unique, et qu’il n’y en a point d’autre que lui, et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices ».

 

Haftarah de la semaine : Esaïe 43 : 21 à 44 :23

 

« Le peuple que Je me suis formé publiera mes louanges » (43 :21). Ce passage nous instruit sur la nature même du Père qui est Amour, qui pardonne les transgressions et qui dit : « C’est Moi, Moi qui efface tes transgressions pour l’amour de Moi, et Je ne me souviendrai plus de tes péchés » (43 : 25). En 44, D.ieu Lui-même nous annonce que nous n’avons rien à craindre, qu’Il répandra des eaux sur le sol altéré, Son Esprit sur notre race, et Sa bénédiction sur nos rejetons (44 : 3).

A deux reprises, Il affirme qu’Il est le seul D.ieu et qu’il n’y en a point d’autre (44 : 6 et 8) et que les hommes ne sont capables que de fabriquer des idoles de bois, inertes et incapables de les sauver (44 : 19-20).

D.ieu nous demande de nous souvenir de ces choses et du fait qu’Il est Celui qui efface nos transgressions et qui nous rachète, LUI ET LUI SEUL ! Que grâce Lui soit rendue à jamais pour Sa grande compassion et Son immense miséricorde. Souvenons-nous d’où nous avons été tirés et fuyons de toute la force de notre être toute forme d’idolâtrie, à commencer par l’idolâtrie de nous-mêmes et de ce que nous faisons,  et choisissons de ne dépendre que de Lui, pour Lui plaire.

 

Pour ceux parmi vous qui l’ignorent, la parasha est le passage de la Torah lu et commenté chaque semaine dans le judaïsme (les cinq livres de la Torah étant divisés en portions lues à la suite les unes des autres tout au long de l’année, depuis la fin de la fête de Souccoth, troisième et dernière fête de pèlerinage, en septembre-octobre, après Rosh HaShana – le Nouvel An – et Kippour – le Grand Pardon). On lit également chaque semaine la haftarah qui lui correspond (les haftaroth sont choisies essentiellement parmi les prophètes).

 

 

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