"Une Pentecôte sans Christ", message d'avertissement de David Wilkerson

 

D. Wilkerson

 

31 mai 2009 à 11:37

 

Ce qui suit est un avertissement prophétique venant de la rue Azuza, il y a 75 ans. Il concerne le danger d’une Pentecôte sans Christ. Frank Bartlemen fut un témoin oculaire de l’effusion du Saint-Esprit en 1907 à la rue Azuza, de Los Angeles. On a pu l’appeler « le reporter du Réveil d’Azuza Street ». Voici près de 75 ans, pendant cette effusion, il écrivit un traité mettant en garde contre une Pentecôte sans Christ. Il donna cet avertissement:

 

Il est possible de voir des gens louer D.ieu et lever les mains, et cependant que Christ marche parmi eux comme un étranger...

 

« Nous ne pouvons tenir une doctrine ou chercher une expérience, si ce n’est en Christ. Plusieurs désirent chercher la puissance pour faire des miracles, veulent attirer l’attention ou l’adoration des gens sur eux-mêmes. C’est ainsi qu’ils dérobent à Christ Sa gloire, et mettent l’homme charnel en évidence. Ce dont les vrais disciples ont le plus besoin, c’est du Jésus doux et humble de cœur.

 

L’enthousiasme religieux monte facilement en graine. L’esprit humain veut prévaloir sur le spirituel, mais nous devons nous en tenir à notre texte: Christ.

 

Toute oeuvre qui exalte le Saint-Esprit ou les charismes plus que Jésus aboutira finalement au fanatisme. Tout ce qui nous pousse à exalter et à aimer Jésus est bon et sain. Le contraire ruinera tout. Le Saint-Esprit est une grande lumière, mais qui est toujours dirigée sur Jésus, afin de Le révéler. Quand le Saint-Esprit contrôle la situation, Jésus est proclamé comme la tête, et le Saint-Esprit Son exécutif ».

 

Ailleurs, le frère Bartlemen avertit encore:

 

« La tentation semble nous conduire à des manifestations vaines; elles n’exigent ni la croix ni la mort à soi-même. De là leur popularité. Nous ne pouvons pas mettre la puissance, les dons, le Saint-Esprit ou quoi que ce soit plus haut que JESUS. Toute mission qui exalte même le Saint-Esprit plus que le Seigneur Jésus-Christ finira dans les écueils de l’erreur ou du fanatisme.

 

Il semble qu’il y a un grand danger de perdre de vue le fait que Jésus était « tout en tous ». L’œuvre du Calvaire, l’expiation, doit rester au centre de notre considération. Le Saint-Esprit révélera Christ de manière plus complète. Nous risquons de manquer d’égard envers Jésus, de Le laisser « perdu dans le temple », quand nous exaltons le Saint-Esprit ou les dons spirituels. Jésus doit être au centre de tout ».

 

Je ne prends pas à la légère l’avertissement du Frère Bartlemen. Le danger d’une Pentecôte sans Christ est très réel aujourd’hui. JE VOUS DIS QU’IL EST POSSIBLE DE RASSEMBLER DES GENS REMPLIS DE L’ESPRIT DANS UN ENDROIT, DE LES VOIR LOUER ET LEVER LES MAINS, ET CEPENDANT D’AVOIR CHRIST MARCHANT PARMI EUX COMME UN ETRANGER !

 

Il est vrai qu’Il a dit: « Quand deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux ». (Math. 18.20) Mais Il ne peut pas être au milieu de nous comme un étranger ! Ignoré, inconnu - même par ceux qui se réunissent en son nom ! Les Juifs se rassemblaient, chaque shabbat, dans la synagogue pour parler de son nom et pour prophétiser sa venue. Ils louaient le nom du Père qui promettait d’envoyer le Messie. Ils prononçaient le nom du Messie avec crainte et révérence. Et pourtant, quand Il vint et marcha parmi eux, Il ne fut pas reconnu ! Pour eux, Il était un étranger !!

 

Christ, un étranger au milieu d’une congrégation remplie de l’Esprit, Un étranger au milieu de ceux qui L’appellent par Son nom ; qui adorent le Père qui L’a envoyé ? Un étranger pour ceux qui chantent « Hosanna » en son honneur, qui L’appellent « Seigneur, Seigneur » ?

 

Oui ! Absolument ! C’est non seulement possible ; mais c’est ce qui arrive parmi le peuple élu de D.ieu aujourd’hui !

 

Permettez-moi de vous montrer trois manières dont nous faisons de Christ un étranger parmi nous ! Puisse le Saint-Esprit enlever notre aveuglement spirituel, de façon que nous puissions Le voir à nouveau comme Il est en réalité: LE SEIGNEUR DE TOUS !

 

1. Nous faisons de Christ un étranger quand nous donnons au Saint-Esprit la prééminence sur lui !

 

Christ, et Christ seul, doit être le centre de la vie et de l’adoration ! « Il est la tête du corps, de l’Eglise; Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Car il a plu au Père de faire habiter en Lui toute plénitude... » (Col. 1.18, 19). Qu’en toutes choses, Il ait la prééminence... . C’est-à-dire qu’Il soit distingué et nommé au-dessus de tous les autres. Qu’Il ait la première place en toutes choses. Même le Saint-Esprit ne doit pas être exalté plus que ce Nom !

 

La chambre haute ne doit jamais porter ombrage à la Croix ! Nous ne devons pas penser au Christ simplement comme à celui qui donne le Saint-Esprit. En d’autres termes: « Merci, Jésus, d’avoir envoyé quelqu’un de meilleur que Toi ». Christ a envoyé le Saint-Esprit pour révéler Sa propre plénitude parmi nous. Quand le Saint-Esprit devient le centre de notre attention, l’Eglise est décentrée. Le Saint-Esprit descendit sur Jésus lorsqu’Il sortit des eaux du baptême. Il dit de Lui: « Voici le Fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection. » Le Saint-Esprit descendit sous forme corporelle comme une colombe, mais le centre d’attraction était l’Agneau de Dieu - qui ôte le péché du monde. NON PAS LA COLOMBE, MAIS L’AGNEAU !

 

Christ parle à ses disciples d’une prochaine Pentecôte, quand l’Esprit serait répandu, dans un seul but: Ce serait une puissance donnée pour magnifier le nom de Christ ! « MAIS VOUS RECEVREZ UNE PUISSANCE, QUAND LE SAINT-ESPRIT VIENDRA SUR VOUS, ET VOUS SEREZ MES TEMOINS... JUSQU’AUX EXTREMITES DE LA TERRE ». (ACTES 1.8).

 

Jésus a clairement expliqué que quand le Saint-Esprit viendrait, il n’attirerait pas l’attention sur lui-même mais mettrait l’accent sur les oeuvres de Christ. Il exaltera Christ. « Quand lui, l’Esprit de vérité, sera venu..., il ne parlera pas de lui-même... il Me glorifiera: car il prendra de ce qui est à Moi et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a, est à Moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prendra de ce qui est à Moi et qu’il vous l’annoncera ». (Jean 16,13.15).

 

Jésus dit: « Il vous montrera ma gloire, ma puissance, mon royaume. Il vous rappellera toutes mes paroles ». Le premier travail du Saint-Esprit n’est pas la communion fraternelle, quoiqu’il amène les croyants à être tous un en Christ. Il ne produit pas l’extase. Il ne veut pas seulement nous enseigner une langue inconnue. L’Esprit est venu pour exalter Christ ! Pour guider toute l’humanité dans la vérité que Christ est Seigneur ! Ce n’est pas assez de dire que l’Esprit nous a rendus proches les uns des autres. Il doit nous rendre plus proches de Christ ! La plénitude de l’Esprit est la plénitude de Christ. Si vous n’avez pas un amour consumant pour Christ, vous n’avez pas reçu un baptême du Saint-Esprit !

 

Christ, le baptiseur, a envoyé le Saint-Esprit pour enflammer nos âmes envers les perdus, pour nous envoyer sur les routes et parmi les haies pour atteindre les pécheurs, pour secouer notre paresse et nous qualifier pour son oeuvre. Le Saint-Esprit - béni soit-il - sera contristé et finalement se retirera, lorsque les hommes voudront l’exalter lui, plus que le Fils de Dieu ! Il ne permettra jamais que sa puissance soit au service de ceux qui veulent seulement le don, et non Christ, le Donateur !

 

Qu’est-ce qu’une vraie réunion charismatique ? Celle où les gens parlent tous en langues ? Où les gens sont guéris ? Où les saints sautent de joie ? Où les saints prophétisent ? C’est plus, bien sûr que cela ! C’est un temps où Christ est exalté, où sa sainteté transperce l’âme, où les hommes et les femmes tombent devant son trône de sainteté, brisés, humiliés, en criant: « Saint, saint, saint »!

 

Le mouvement provoqué par le Saint-Esprit est un mouvement qui rend plus proche de Christ, plus profond en Christ, avec une plus grande soumission à sa Seigneurie !

 

2. On fait de Christ un étranger quand on le loue, mais qu’on ne le prie pas.

 

Nous louons un Christ que nous ne prions pas ! Nous sommes devenus un peuple qui adore, mais ne prie plus ! Pour beaucoup d’enfants de Dieu, la chambre de prière est une relique du passé. Pourquoi demander à Dieu ce qu’Il a déjà promis ? Il suffit de s’emparer de ses promesses et d’ordonner la délivrance ! Nous ne voulons pas tellement le Christ, mais seulement ce qu’Il peut faire pour nous. Nous désirons échapper à la peine et à la souffrance. Nous voulons que nos troubles s’évanouissent. Et nous sommes si occupés à échapper à la douleur que nous perdons le vrai sens de la croix. Nous refusons les croix et les désarrois. Surtout pas de Géthsémané pour nous ! Pas de nuits d’agonie ! Nous ne connaissons même plus ce Christ souffrant, saignant, mais ressuscité !

 

Nous voulons son pouvoir de guérison. Nous voulons ses promesses de prospérité. Nous voulons sa protection. Nous désirons davantage de richesses terrestres. Nous voulons le bonheur qu’il donne. Mais en réalité, nous ne voulons pas de Lui seul. L’Eglise jadis confessait ses péchés. Aujourd’hui elle confesse ses droits ! Combien parmi nous Le serviraient, s’Il ne nous offrait que Lui-même ? Sans guérison, sans succès, sans prospérité, sans bénédictions temporelles, sans miracles, signes ou prodiges ? Qu’en serait-il si nous avions à accepter joyeusement l’enlèvement de nos biens ? Qu’en serait-il si au lieu de naviguer par temps clair et de vivre sans problèmes, nous faisions face au naufrage ? Crainte au-dedans et luttes au dehors. Qu’en serait-il de nous si - au lieu d’une existence sans souffrance, nous subissions de cruelles moqueries, la lapidation, l’effusion de sang, en étant sciés en deux ? Qu’en serait-il si -au lieu de nos belles maisons et de nos belles voitures, nous devions errer dans les déserts, vêtus de peaux de mouton, et nous cacher dans des antres et des cavernes ? Qu’en serait-il si - au lieu de prospérité, nous étions dénués de tout, affligés et tourmentés ? Et si le seul privilège qui nous était accordé était Christ ?

 

Bien peu d’enfants de Dieu prient encore. Ils sont si occupés à travailler pour Jésus, qu’ils n’ont plus le temps de Lui parler ! Les serviteurs, en particulier, sont devenus si occupés des affaires du Royaume qu’ils ne leur reste que peu ou pas de temps libre pour prier ! Il y a du temps pour visiter, pour construire, pour voyager, du temps pour les vacances, du temps pour les comités, du temps pour se distraire, pour lire, conseiller, mais pas de temps pour prier !

 

Les prédicateurs qui ne prient pas deviennent des promoteurs. Ils deviennent frustrés, tout en entreprenant beaucoup. Quand ils perdent contact avec Dieu, ils perdent aussi contact avec leurs gens et leurs besoins. Les prédicateurs qui ne prient pas, perdent la boussole. Ils cherchent leur propre voie. Ils remplacent l’onction par la transpiration. Les évangélistes qui ne prient pas, deviennent des stars, des conteurs d’histoires. Ils manquent d’humilité, et en viennent à manipuler les foules par des procédés émotionnels.

 

Le cri de maint pasteur est: « O Dieu, où puis-je trouver un évangéliste qui ne parle pas d’argent ou ne cherche pas à lancer tel ou tel slogan ? Quelqu’un qui fasse descendre le ciel sur la terre et rende Christ réel ? O Dieu ! Donne-moi un homme de prière qui amène mon assemblée à genoux ! La honte de cette génération est que nous avons trop de serviteurs de Dieu avec des talents, mais peu ont touché Dieu dans la prière.

 

Il y en a de moins en moins qui prient dans l’Assemblée. Le problème qui nous concerne est de ramener la prière dans nos maisons ! Le problème de Christ est d’amener ses élus à prier ! Prions-nous encore ? Oh oui! Quand nous avons besoin de quelque chose. Nous avons la formule toute prête: « Au nom de Jésus ! ». Mais tout ce que nous lui demandons est de signer nos chèques-pétitions devant le Père !

 

Je suis fatigué d’entendre les gens dire: Nous sommes si occupés; je n’ai pas le temps de prier. Je voudrais bien, mais je n’ai pas le temps ! »... Non ! Ce n’est pas un manque de temps. C’est un manque de désir. Nous prenons du temps pour ce que nous voulons vraiment faire. Regardons nos jeunes soi-disant chrétiens: que de temps gaspillé à jouer à leurs jeux électroniques, à s’agiter, à chercher quoi faire. Mais il n’y a pas de temps pour prier. Pas de temps pour Jésus ! O Dieu ! Quand Tu voudras ! Comme Tu voudras ! Mets cette génération sur ses genoux ! Pas seulement la prière du Seigneur, mais qu’elle ait une communion journalière avec Christ.

 

Notre Sauveur, qui pourtant porte le soin et le souci d’univers multiples, a cependant le temps de prier juste pour vous ! Il prend le temps d’intercéder pour vous devant le trône de Dieu, et vous, vous dîtes que vous n’avez pas le temps de Le prier ! Nous travaillons fiévreusement pour un Christ que nous ignorons. Nous irions n’importe où, nous ferions n’importe quoi en son nom, mais nous ne voulons pas prier. Nous chanterons dans une chorale, nous visiterons les malades ou les prisonniers, mais nous ne prierons pas. Nous donnerons des conseils aux paumés et aux nécessiteux. Nous resterons debout toute la nuit pour réconforter un ami, mais nous ne prierons pas ! Nous combattrons la corruption, nous ferons des croisades pour la moralité publique ! Nous nous dresserons contre les armes nucléaires ! Mais nous ne prierons pas !

 

Pour la plupart d’entre nous, si nous ne prions pas, c’est que nous ne croyons pas que cela en vaille la peine. Or la prière est un champ de bataille où coule le sang ! C’est là que les victoires sont gagnées ! C’est là que l’on meure à soi même ! C’est là que le Dieu Saint met à découvert le péché le plus secret ! Pas étonnant que Satan essaie de contrer la prière ! Un homme qui prie fait trembler l’enfer. Cet homme ou cette femme à genoux se fait remarquer parce que Satan sait que la prière est la puissance qui ébranle son royaume. Satan ne craint pas les saints affamés de puissance, mais il tremble au bruit d’un saint qui prie !

 

3. Nous faisons de Christ un étranger parmi nous quand nous désirons sa puissance davantage que sa pureté.

 

Reader Harris, un anglais directeur de la Ligue Pentecôtiste de Prière, lança un jour un défi à une congrégation au sujet de la puissance et de la pureté: il dit: « Ceux qui veulent la puissance, à ma droite ! Ceux qui veulent la sainteté, à ma gauche ! ». La congrégation choisit la puissance à dix contre Un !

 

Dans le livre des Actes, Pentecôte était synonyme de sainteté plus que de puissance. Au concile de Jérusalem, Pierre raconta ce que Dieu fit dans la maison de Corneille: « Dieu leur a donné le Saint-Esprit comme à nous... ayant purifié leurs cœurs par la foi ». (Actes 15.8, 9).

 

Quel est l’homme ou la femme de Dieu qui a la puissance ? Est-ce celui ou celle qui peut guérir les malades et ressusciter les morts ? Est-ce celui ou celle qui peut le mieux parler en langues et prophétiser ? Est-ce celui qui attire le plus de monde et bâtit la plus grande église ? Non ! Celui qui a la puissance, est celui qui a la pureté. « Le juste a de l’assurance comme un lion ». (Proverbes 28.1).

 

Le prophète Malachie prophétisa une purification surnaturelle pour la maison de Dieu. « Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous chercher... Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand Il paraîtra ? Car Il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent. Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l’or et l’argent, pour qu’ils puissent présenter à l’Eternel des offrandes avec justice ». (Mal. 3.1, 3). Cette prophétie est double. Elle parle de la première venue de Christ et aussi de sa seconde. Il reviendra subitement, comme un voleur dans la nuit. Mais tout d’abord, Il purifiera Son Eglise.

 

Nous ne sommes pas prêts pour la venue de Christ ! Est-ce là une Eglise triomphante ? Convoitises, divorces, dépression, esprit mondain, recherche du matériel et du succès, tiédeur, adultères ! Riche et cherchant toujours à augmenter ses biens, inconsciente de son aveuglement spirituel et de sa pauvreté; aimant le plaisir, recherchant les loisirs, consumée d’ardeur pour le sport, la politique et le pouvoir... Est-ce là l’Eglise que Jésus vient chercher ? Coiffée d’hypocrisie, remplie de crainte et d’anxiété, ne cherchant que la santé et le bonheur terrestre ?

 

Ma Bible dit qu’Il revient pour une Eglise de vainqueurs ! Une Eglise sans tâche ni ride ! Un peuple qui s’affectionne aux choses d’en haut ! Un peuple aux mains propres et au cœur pur ! Un peuple qui attend Sa venue ! Un peuple qui ait l’état d’âme de la nouvelle Jérusalem ! La question n’est plus de savoir où ma foi peut me conduire ou quel miracle fera-t-Il Pour moi ? La question maintenant est de savoir : « Comment puis-je me tenir debout devant Lui ? Comment me comporterai-je le jour du jugement ? Qui restera debout quand Il paraîtra ? » (Mal. 3, 2). La question n’est plus : « Qu’est-ce que je ressens ? Comment obtenir le bonheur ? Comment avoir ce que mon cœur désire ? » La question est : « puis-je échapper au moment où je comparaîtrai devant le trône de jugement de Christ ? Comment y échapper, alors que j’ai vécu de façon si intéressée, si égoïste, en négligeant Son grand salut ? »

 

L’issue principale aujourd’hui n’a rien à voir avec ce monde. L’issue finale est celle-ci: »ai-je néglige christ dans cette heure de minuit ? »

 

La purification va commencer par la chaire du prédicateur ! « Il purifiera les fils de Lévi... » (Mal. 3, 3) Dieu va accomplir cela « en renversant la vapeur ». Dieu va rendre les choses si brûlantes, si ardentes, si intenses, que les hommes de Dieu seront jetés à genoux ! Voilà le feu du Saint-Esprit ! Ce sera le feu de la persécution. Ce sera le feu de la tribulation, le feu de difficultés incroyables, le feu du ridicule, de la calomnie, des problèmes financiers. Il va secouer tout ce qui peut être secoué ! Il va secouer, et récurer, et brûler, et purger et purifier ! Aucun homme ou femme de Dieu ne pourra échapper à la purge ! Dieu est déterminé à ôter de nous toutes les scories et les impuretés. La purification s’étendra de la chaire à l’auditoire ! Tenez-vous prêts,-vous les saints ! Dieu est prêt à dévoiler tout péché, tout adultère, toute folie ! Le Saint-Esprit va vous convaincre de péché. Comment pourrez-vous jouer à vos petits jeux quand Dieu vous mettra dans Son creuset et mettra toute la flamme ? Vous feriez mieux de mettre un peu plus de flamme à votre baptême du Saint-Esprit dès maintenant !

 

Malachie dit: « ...Car le jour vient, ardent, comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme la paille. Le jour qui vient les embrasera ». (Mal. 4,1).

 

Dieu a aussi promis d’abattre les forteresses de l’ennemi ! Il va faire savoir une fois pour toutes au diable et au monde Qui est celui qui détient le pouvoir !

 

Si Dieu est sur le point de faire tout ce que les prophètes ont prédit, QUEL GLORIEUX FUTUR NOUS ATTEND ! Un ministère purifié, expurgé ! Une église que Dieu appelle à la repentance et à la sainteté

 

D. Wilkerson

 

 

Commentaire d'Etzbetzion.

 

Voici donc un excellent message de David Wilkerson. L’exaltation du St-Esprit pour Lui-même n’est pas bibliquement défendable et on en voit les fruits…La croix du Seigneur n’est plus prêchée et Sa personne n’est plus vraiment le centre de la considération de beaucoup de croyants. Ils courent après la satisfaction de leurs besoins, quels qu’ils soient, et ne sont plus prêts à payer le prix pour suivre D.ieu pour Lui-même.

Juste deux petits « bémols » néanmoins, suite à la lecture de cet article… :

 

 

1)      David Wilkerson cite l’article du frère Bartlemen qui parle du fait que les Juifs n’ont pas reconnu Jésus. Il écrit : « les Juifs se rassemblaient chaque Shabbat…. Il ne fut pas reconnu. Pour eux, Il était un étranger »

 

 

Tout d’abord, précisons que, si une partie d’Israël a eu le cœur endurci et ne l’a pas reconnu comme Messie,  pour les Juifs, Jésus n’était pas du tout un étranger. Il était des leurs, avait fait sa bar mitzva, montait à la Torah dans la synagogue et pratiquait le Shabbat et les mitzvot comme tout un chacun.

En plus, Les douze disciples étaient juifs et la première église était constituée essentiellement de Juifs et de prosélytes convertis au judaïsme. Dans les Actes, on voit les premiers croyants dans la chambre haute avant la Pentecôte (Shavouot) : ils étaient tous juifs (environ 120). Et tous allaient au Temple ! On parle dans Actes 4 de la multitude de ceux qui avaient cru, y compris des sacrificateurs.

 

 

Cette citation de Bartlemen dans le texte de Wilkerson est encore une fois un produit de la théorie du remplacement qui évacue les Juifs… Même si ce n’est pas Wilkerson qui a écrit cela, il aurait dû signaler l’erreur.

 

 

2)      Une grand partie de son message est basé sur le fait d’adorer Jésus. Or, d’après ce qui est écrit dans la Parole de D.ieu, c’est à  l’Eternel, le D.ieu Père, qu’est due toute notre adoration, la réconciliation avec Lui ayant été rendue possible par la médiation du Fils qui est mort sur la croix pour nous (Rom. 5 :10 + 2 Cor. 5 :18 + 1 Tim 2 :5 + Hébr. 8 :6, 9 :15, 12 :24).

 

 

Quelques rares passages expliquent que l’on se prosterne devant Jésus (en grec,     « proskunèsantes auton » : « s’étant prosternés devant Lui » – « proskunèsai autô » : « nous sommes venus nous prosterner devant Lui », disent les mages d’Orient).

 

 

Mais Jésus dit Lui-même dans Matth. 4 :10 : « Retire-toi, Satan ; il a été écrit en effet : Tu adoreras le Seigneur ton D.ieu et tu ne rendras un culte qu’à Lui seul ».

 

 

Beaucoup de passages de l’Ecriture recommandent en fait la louange et l’adoration à l’Eternel D.ieu, le D.ieu d’Israël, tels que les derniers Psaumes et Luc 2 :13, 2 :20, 19 :37, 24 :53. Matth. 22 :37. Luc 4 :23 (adoration du Père en esprit et en vérité, dit Jésus).1 Cor 14 :25 (tombant sur sa face, il adorait D.ieu). Apoc. 4 :8 à 11, Apoc. 7 :11, Apoc. 14 :7, Apoc. 19 :9-10, etc., etc.

 

 

On retrouve donc encore une fois ici, comme dans beaucoup de milieux évangéliques, cette erreur qui consiste à occulter la place du Père, à qui on doit pourtant en priorité louange, honneur et gloire, tout en remerciant le Seigneur pour ce qu’Il a accompli à la croix pour nous et pour Sa médiation auprès du Père.

 

 

Il ne s’agit évidemment en rien « d’évacuer » la personne du Seigneur Jésus. A Lui toute la gloire pour le don de Sa vie selon Esaïe 53, Lui qui est le Fidèle et le Véritable, le Roi des rois, Lui qui porte sur Sa tête la couronne d’Or qui lui a été donnée par le Père (Apoc 14 :14). Mais toute l’œuvre du Messie, en définitive, glorifie D.ieu, et Lui seul.

 

 

 

Israel finds itself in unfamiliar territory today. The revolutionary atmosphere building in Iran presents Israel with a prospect it has rarely confronted: a safe bet. With the Obama administration refusing to back the anti-regime protesters, and the European Union similarly hemming and hawing, millions of Iranians who are on the streets, risking their lives to protest a stolen election and a tyrannical regime, have been cast adrift by those they thought would support them. To date, Israel has joined the US and Europe in rejecting the protesters. This should change. In refusing to stick their necks out - and so effectively siding with the mullahs against the pro-democracy activists in the streets - US President Barack Obama, like Defense Minister Ehud Barak and Mossad chief Meir Dagan, have all rightly pointed out that Mir Hossein Mousavi, Iran's former prime minister and the titular head of the protest movement, is just as radical and extreme as Iranian President Mahmoud Ahmadinejad whom he seeks to unseat. Moreover, Western officials and analysts point out that Mousavi's primary backers from within the regime - former presidents Muhammad Khatami and Akbar Rafsanjani - are themselves anything but anti-regime revolutionaries. What apparently motivates these men is the sense that through Ahmadinejad's heavy-handed attacks against the revolution's "old guard," the presidential incumbent has shunted them aside. They feel slighted. And they are doubly humiliated by the fact that Ahmadinejad has acted with the open support of Iran's real dictator - so-called "Supreme Leader" Ali Khamenei. The likes of Mousavi, Khatami and Rafsanjani don't want to overthrow the regime whose aims they share. They just want to restore their power within the regime. It is these twin assessments of Mousavi and his backers that stand at the center of Western leaders' decision to give a wide berth both to the presidential race and to the protests that have arisen in its aftermath. For Israel, the arguments for staying clear of events in Iran align with those informing much of the rest of the Western world. Israel's primary concern is Iran's foreign policy and specifically its nuclear weapons program and its support for anti-Israel terror groups. There is no reason for Israel to believe that a Mousavi government will be more inclined to end Iran's race to the bomb or diminish its support for terror groups like Hizbullah and Hamas than Ahmadinejad's government is. As prime minister in the 1980s, Mousavi was a major instigator of Iran's nuclear program and he oversaw the establishment of Hizbullah and Palestinian Islamic Jihad. Beyond that, there is the fact that Israel - like the US - is the regime's bogeyman. If Israel is identified with the protesters, the likes of Khamenei will use this connection to justify their brutal repression. Finally, there is the distinct possibility, indeed the likelihood, that these protests will go nowhere. They will be brutally repressed or fizzle out of their own accord. So what would Israel gain by sticking its neck out?

 

 

 

Quelques chansons pour réjouir notre cœur, louer D.ieu et aussi… prier, comme pour ce petit Moïshele qui a perdu ses parents, responsables du Centre Habad de Bombay, lors du terrible attentat survenu il y a quelques mois.

 

http://www.youtube.com/watch?v=Kx5cQsVVknI   (« la lettre à Moïshele », interprété par Lipa Schmetzer).

 

Ecoutons encore quelques versions de « anachnou maaminim » (« nous sommes croyants »). Ce chant a été LE chant entonné par les soldats qui sont entrés dans la bande de Gaza lors de la dernière guerre en janvier. Il dit : « nous sommes des croyants, fils de croyants, et nous croyons dans le D.ieu qui est dans les cieux. Roi du monde, notre cœur est tourné vers Toi, au travers de notre prière… »

 

http://www.youtube.com/watch?v=6nPAWNityy0  (version ashkénaze)

 

http://www.youtube.com/watch?v=OLwB1PYOG5A   (Mordechai Ben David)

 

http://www.youtube.com/watch?v=CaX-Yn_Uw_s (Lee Fishmann)

Un chant qui célèbre le nom de D.ieu : Ana bekoach (s’il te plaît par Ta force) :

http://www.youtube.com/watch?v=JSnsOWDyqSg

 

Et pour terminer, un chant de Haïm Israël : Ata Kadosh (Tu es Saint) :

 

http://www.youtube.com/watch?v=1hO7xde1HR4

 

 

 

A fascinating history of Jews by country     This is very interesting. Click on a country, and you will get a history of Jews of that country !!!

 

This is really very compelling. If you click on a particular country, it will give you a history of Judaism in that country, with links to other stories.  You might want to put this into your save folder, as there is far too much information to attempt to assimilate in one sitting.    
The Jewish Population Of The World !!   (2005)    

 Jewish Population By Region " target=_blank rel=nofollow<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html#region>
CLICK ON THE COUNTRY AND READ THE HISTORY   Top 50 Countries by Population" target=_blank rel=nofollow<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html#top>        
 Country    Population (2005E)    % Jewish    Estimated Jews    
 Afghanistan " target=_blank rel=nofollow<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Afghanistan.html>    29 928 987    0.000003307    1    
 Algeria" target=_blank rel=nofollow<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Algeriatoc.html>     32,531,853    0.0003%    100    
 Argentina<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/argentinatoc.html>     39,537,943    1%    395,379    
 Armenia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/armenia.html>    2,982,904    0.025%    750    
 Australia<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/australiatoc.html?title=Jews_in_Australia&amp;action=edit>     20,090,437    0.45%    90,406    
 Austria <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Austria.html>    8,184,691    0.1%    8,184    
 Azerbaijan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Azerbaijan.html>     7,911,974    0.1%    7,911    
 Belarus <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Belarus.html>    10,300,483    0.7%    72,103    
 Belgium<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Belgiumtoc.html?title=Jews_in_Belgium&amp;action=edit>     10,364,388    0.5%    51,821    
 Bolivia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Bolivia.html>    8,857,870    0.006%    500    
 Bosnia and Herzegovina <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/bosnia.html>    4,025,476    0.025%    1,006    
 Botswana    1,640,115    0.006%    100    
 Brazil <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Braziltoc.html>    186,112,794    0.051%    95,125    
 Bulgaria<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/bulgaria.html?title=Jews_in_Bulgaria&amp;action=edit>     7,450,349    0.031%    2,300    
 Canada <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/canadatoc.html>    32,805,041    1.2%    393,660    
 Chile<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/chile.html>   15,980,912    0.131%    20,900    
 China <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Chinatoc.html>    1,306,313,812    0.00008%    1,000    
 Colombia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/columbia.html>    42,954,279    0.008%    3,436    
 Congo (Kinshasa) <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/zaire.html>    60,085,004    0.0002%    120    
 Costa Rica <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/CostaRica.html>    4,016,173    0.06%    2,409    
 Croatia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Croatia.html>    4,495,904    0.04%    1,798    
 Cuba<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Cuba.html>     11,346,670    0.013%    1,500    
 Czech Republic<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/synczech.html>     10,241,138    0.03%    3,072    
 Denmark <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Denmark.html>    5,432,335    0.13%    7,062    
 Dominican Republic<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Dominicantoc.html?title=Jews_in_Dominican_Republic&amp;action=edit>     8,950,034    0.001%    100    
 Ecuador <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Ecuador.html>    13,363,593    0.007%    935    
 Egypt <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Egypttoc.html>    77,505,756    0.0001%    100    
 El Salvador<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/ElSalvador.html>     6,704,932    0.001%    100    
 Estonia<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Estonia.html?title=Jews_in_Estonia&amp;action=edit>     1,332,893    0.136%    1,818    
 Ethiopia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/ejtoc.html>    73,053,286    0.027%    20,000    
 Finland<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Finland.html?title=Jews_in_Finland&amp;action=edit>     5,223,442    0.021%    1,110    
 France <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Francetoc.html>    60,656,178    1%    606,561    
 Georgia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Georgia.html>    4,677,401    0.17%    7,951    
 Germany<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Germanytoc.html>     82,431,390    0.13%    107,160    
 Greece <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Greecetoc.html>    10,668,354    0.05%    5,334    
 Guatemala <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Guatemala.html>    14,655,189    0.008%    1,172    
 Hungary<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Hungarytoc.html?title=Jews_in_Hungary&amp;action=edit>     10,006,835    0.6%    60,041    
 India <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/indiatoc.html>    1,080,264,388    0.0005%    5,401    
 Iran<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Irantoc.html>   68,017,860    0.03%    20,405    
 Iraq<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Iraqtoc.html>   26,074,906    0.0004%    100    
 Ireland <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Ireland.html>    4,015,676    0.03%    1,204    
 Israel<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/israel.html>     6,276,883    80%    5,021,506    
 Italy<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Italy.html>   58,103,033    0.052%    30,213    
 Jamaica    2,731,832    0.011%    300    
 Japan <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Japantoc.html>    127,417,244    0.0008%    1,002    
 Kazakhstan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Kazakhstan.html>     15,185,844    0.027%    4,100    
 Kenya    33,829,590    0.001%    400    
 Korea, South    48,422,644    0.0002%    100    
 Kyrgyzstan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Kyrgyzstan.html>     5,146,281    0.018%    926    
 Latvia<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Latvia.html>   2,290,237    0.397%    9,092    
 Lebanon<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/lebjewshtml>     3,826,018    0.003%    100    
 Lithuania <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/lithtoc.html>    3,596,617    0.1%    3,596    
 Luxembourg<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Luxembourg.html>     468,571    0.14%    655    
 Macedonia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Macedonia.html>    2,045,262    0.005%    100    
 Mexico<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Mexico.html>   106,202,903    0.05%    53,101    
 Moldova <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/moldova.html>    4,455,421    0.7%    31,187    
 Morocco<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Moroccotoc.html>     32,725,847    0.016%    5,236    
 Namibia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Nambia.html>    2,030,692    0.006%    115    
 The Netherlands<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Nethertoc.html?title=Jews_in_the_Netherlands&amp;action=edit>     16,407,491    0.2%    32,814    
 New Zealand<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/New_Zealand.html>     4,035,461    0.135%    5,447    
 Nigeria    128,771,988    0.00008%    100    
 Norway<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Norway.html>   4,593,041    0.027%    1,240    
 Panama<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Panama.html>   3,039,150    0.33%    10,029    
 Paraguay <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Paraguay.html>    6,347,884    0.016%    1,015    
 Peru<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/peru.html>     27,925,628    0.01%    2,792    
 Philippines    87,857,473    0.0001%    100    
 Poland <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Polandtoc.html>    38,635,144    0.065%    24,999    
 Portugal<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Portugaltoc.html?title=Jews_in_Portugal&amp;action=edit>     10,566,212    0.007%    739    
 Puerto Rico<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Puerto_Rico.html>     3,916,632    0.038%    1,488    
 Romania<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/romaniatoc.html?title=Jews_in_Romania&amp;action=edit>     22,329,977    0.027%    6,029    
 Russia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/russiatoc.html>    143,420,309    0.5%    717,101    
 Serbia and Montenegro <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/serbia.html>    10,829,175    0.016%    1,732    
 Singapore<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/singapore.html?title=Jews_in_Singapore&amp;action=edit>     4,425,720    0.007%    300    
 Slovakia    5,431,363    0.056%    3,041    
 Slovenia <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/slovenia.html>    2,011,070    0.005%    100    
 South Africa<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/southaftoc.html>     44,344,136    0.2%    88,688    
 Spain<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Spain.html>   40,341,462    0.12%    48,409    
 Suriname <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Suriname.html>    438,144    0.046%    200    
 Sweden<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Sweden.html?title=Jews_in_Sweden&amp;action=edit>     9,001,774    0.2%    18,003    
 Switzerland<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/switztoc.html?title=Jews_in_Switzerland&amp;action=edit>     7,489,370    0.2%    14,978    
 Syria <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Syriatoc.html>    18,448,752    0.0005%    100    
 Tajikistan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Tajikistan.html>     7,163,506    0.001%    100    
 Thailand    65,444,371    0.0003%    199    
 Trinidad and Tobago    1,088,644    0.1%    1,088    
 Tunisia<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Tunisiatoc.html>     10,074,951    0.018%    1,813    
 Turkey <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Turkeytoc.html>    69,660,559    0.025%    17,415    
 Turkmenistan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Turkmenistan.html>     4,952,081    0.01%    495    
 Ukraine<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/ukrainetoc.html>     47,425,336    0.3%    142,276    
 United Kingdom<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Englandtoc.html>     60,441,457    0.5%    302,207    
 United States<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/US-Israel/usjewpop.html>     295,734,134    2%    5,914,682    
 Uruguay <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Uruguay.html>    3,415,920    0.9%    30,743    
 Uzbekistan<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Uzbekistan.html>     26,851,195    0.065%    17,453    
 Venezuela<http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Venezuelatoc.html>     25,375,281    0.1%    25,375    
 Yemen <http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/yementoc.html>    20,727,063    0.001%    200    
 Zimbabwe    12,746,990    0.006%    764    
 Total Population    6,430,856,221    0.227%    14,596,017      

GUÉRIR LE SOL QUI EST SOUS NOS PIEDS

  <formulas>  

Francis Frangipane

 

Traduction Dominique François

 

23 juin 2009.

 

En tant qu’intervenant dans des conférences sur la prière, on me demande souvent de démasquer la «puissance spirituelle» qui s’oppose au Corps de Christ dans une région donnée. Les responsables et intercesseurs pour la ville me posent souvent la question de savoir si je connais le «nom» de la principauté qui résiste à l’Église dans la région.

 

«Savez-vous quel est le nom de l’esprit le plus puissant qui s’oppose à la plupart des chrétiens?» Je demande. «C’est Yahwé».

 

Mes auditeurs, qui soudain me regardent avec des yeux ronds comme des soucoupes, sont toujours interloqués par ma réponse. Ils sont sûrs que je n’ai pas compris leur question. Je leur explique donc en leur rappelant que, selon les  Écritures, «Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles.» (Jacq. 4. 6). Ainsi donc, si dans nos cœurs nous sommes divisés à l’égard d’autres églises, si instinctivement nous dédaignons les autres chrétiens, ou si nous sommes dans la promotion de soi, nous sommes dans l’orgueil. Si nous fonctionnons de la sorte, l’Esprit qui s’oppose à nos projets n’est pas démoniaque, c’est Dieu.

 

Le Seigneur n’excuse pas notre orgueil simplement parce que nous chantons trois chants le dimanche matin et que nous nous considérons comme «sauvés». Il s’est opposé à l’orgueil de Lucifer dans le ciel et Il s’oppose à notre orgueil sur terre. Ce qui est le plus triste c’est que l’orgueil religieux est tellement incorporé à notre expérience chrétienne que nous ne le percevons pas comme quelque chose de mal. Pourtant c’est sans aucun doute le fléau le plus offensif qui puisse atteindre le peuple de Dieu.

 

Le Seigneur ne veut pas que les perdus viennent s’ajouter dans les rangs d’églises où ils doivent ingérer le poison de l’orgueil à la même table que l’expérience du salut.

 

CELUI QUI CHERCHE ET JUGE

 

Jésus a dit de Lui-même, «Je ne cherche point ma gloire…». Cependant, combien de nos actions se révèlent être exactement opposées à la nature de Christ! Notre habillement et notre voiture, notre demeure et le rôle que nous avons dans la vie sont si souvent l’expression d’une exaltation de soi. Jésus a continué, «… Il en est un qui la cherche et qui juge.» (Jn 8. 50). Écoutez attentivement Ses paroles, car chaque fois que nous cherchons à nous exalter nous-mêmes, nous entrons dans un face-à-face avec Dieu. Une dimension du cœur du Père est qu’il la cherche (la gloire) et qu’Il juge» ceux qui sont enflés d’orgueil. En vérité mes amis, considérez avec une sainte crainte à quel point c’est une tradition de se promouvoir dans notre société. Bien que ce soit une très bonne chose parmi les hommes, c’est en fait «une abomination devant Dieu.» (Lc 16. 15)

 

L’Ancien Testament donne de nombreux exemples de la façon dont le Tout-Puissant s’oppose à l’orgueil de l’homme. Bien souvent ce n’étaient pas les ennemis d’Israël qui attentaient à la prospérité nationale, mais Dieu. Génération après génération, le Seigneur permit que les adversaires d’Israël humilient Son peuple pour les amener au désespoir, à l’humilité et finalement à la repentance. Là, dans le brisement et l’honnêteté, Dieu les confronta à leurs péchés et finalement les amena à connaître un réveil national.

 

Écoutez comment le Seigneur s’adressait à Israël : «Oh! si mon peuple m’écoutait, si Israël marchait dans mes voies! En un instant je confondrais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires.» (Ps. 81. 13-14).

 

Il en est de même pour nous. Nous avons besoin de la puissance de Dieu pour affronter nos ennemis. Car en vérité de terribles puissances de ténèbres ont envahi nos villes et notre adversaire traque nos rues pour trouver qui il peut dévorer. Notre espoir cependant n’est pas tant que nous confrontions notre ennemi, mais plutôt que nous permettions à Dieu de nous confronter. Notre victoire sur l’ennemi est directement liée à notre capitulation complète devant Dieu. S’il était vraiment notre exemple, nous aussi serions «doux et humbles de cœur» (Matt. 11.29). Et Dieu, qui fait grâce aux humbles, nous délivrerait des ennemis spirituels de notre nation.

 

GUÉRIS NOTRE PAYS

 

La terre promise du Seigneur est bien connue. Il a dit : «Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, – je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. (2 Chron. 7. 14). Vous dites, «Mais je m’humilie et je prie.» Oui, mais notre humilité devant Dieu n’est jamais complète avant que nous n’ayons appris à nous humilier les uns devant les autres.

 

Le fait est qu’à cause de l’orgueil, nous devons toujours accepter ce que le Seigneur veut dire par Ses mots, «Si Mon peuple.» Nous interprétons toujours Sa phrase, «Mon peuple» comme voulant dire «notre peuple» – notre cercle d’amis limité, notre famille et les chrétiens dont la culture ou le style d’adoration est plus ou moins comme le nôtre.

 

Cependant, quand le Seigneur pense à Son peuple, Il voit un groupe beaucoup plus grand. Il inclut tous ceux qui sont nés de nouveau dans une ville. Tous ceux d’entre nous qui «sont appelés par Son nom», bien que nous soyons différents par nos dons et nos appels, devons trouver une unité d’esprit devant Lui. Et cela commence par une stratégie étonnante : nous devons nous humilier nous-même.

 

Je sais que cela va à l’encontre de nos relations historiques au sein de l’Église. Satan ne nous a pas simplement divisés, il nous a rendus si orgueilleux que nous sommes séparés, et nous pensons que c’est une vertu. Mais considérons ceci : dans le Nouveau Testament le Seigneur s’est confronté et n’a résisté qu’à un seul groupe de gens : les Pharisiens. Traduit littéralement le mot «Pharisien» veut dire «Le séparé». De tous les groupes religieux du premier siècle, c’est à l’orgueil des Pharisiens, qu’aujourd’hui, l’Église ressemble le plus.

 

Nous prions, «Seigneur, guéris notre pays.» Mais le pays qu’Il a d’abord l’intention de guérir et celui qui existe sous les pieds des humbles. C’est le monde des intercesseurs qui trouve la puissance transformatrice de Dieu à ses côtés.

 

Le remède du Seigneur pour notre société est caché à l’intérieur des relations entre chrétiens. Nous sommes toujours si conscients du mal que les autres nous ont fait, sans nous rendre compte que nous infligeons aussi des blessures à notre prochain. Que pouvons-nous faire pour guérir le pays qui existe entre nous et ceux auxquels nous avons fait du mal?

En devenant ceux qui «s’humilient et qui prient» à propos du mal qu’ils ont fait, nous permettons à la guérison divine de se répandre.

 

Souvenez-vous aussi que si Dieu résiste aux orgueilleux, Il fait grâce aux humbles. La grâce ne nous couvre pas seulement. Elle nous purifie et nous change. La grâce de Dieu est la puissance de transformation qui fait en nous ce que nous ne pouvons pas faire pour nous-mêmes.

 

Quand nous prions, «Guéris notre pays», c’est le terrain qui se trouve sous les pieds des humbles que Dieu promet de toucher, de restaurer et de bénir.

 

PRIÈRE

 

Père céleste, tu as dit que la guérison de notre pays commence quand nous acceptons de nous humilier nous-mêmes. Révèle à mon coeur ceux avec lesquels je suis brouillé(e). Donne-moi le courage de pardonner et l’honnêteté de reconnaître ma part de responsabilité dans le conflit. Je désire être un ambassadeur de la réconciliation. Dirige-moi pour que j’apporte la guérison à des relations brisées, et par là même la guérison de la terre sur laquelle je vis. Au nom de Jésus. Amen.

 

Francis Frangipane

Ministries of Francis Frangipane

Email: francis1@frangipane.org

 

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