Chers amis, (depuis Jérusalem)

C'est avec bonheur que nous vous présentons et recommandons tout spécialement la lecture de cet article. En effet celui-ci rejoint tellement bien notre propre évolution dans l'oeuvre en Suisse et en France plus particulièrement que nous pouvons voir que D.ieu agit de façon évidente dans la restauration de son corps et de sa vision pour ce corps en accord avec le modèle de départ. Que cette évolution aille en croissant partout sur la terre....car le retour du Maître est si proche et il est important que son épouse Lui soit présentée selon le modèle établi par Lui et par l'Esprit voici 2000ans.

Amen.

Haim Goël

Pour plus d'infos: angothaim@aol.com

Nous venons de passer le week-end en tant qu’assemblée au kibboutz Nachsholim. L’objectif de cette conférence était de renforcer les liens entre membres de Ahavat Yeshoua, notre assemblée à Jérusalem et de réaffirmer notre vision pour avoir une communauté Actes Deux. Considérons ensemble quelques aspects de cette première assemblée.

1. Jérusalem – Elle se réunissait Jérusalem. Les premiers seront les derniers. Le rétablissement d’une communauté messianique à Jérusalem fait partie du plan de Dieu dans ces temps de la fin alors que nous nous approchons du retour de Yeshoua à Jérusalem. Même si les principes de Actes Deux sont applicables partout dans le monde, l’emplacement de Jérusalem a une importance biblique stratégique (Matthieu 23:37-39, Esaïe 2:1-4, Joël 2:32).

2. Esprit Saint – La première assemblée a commencé quand le groupe a fait ensemble l’expérience du baptême de l’Esprit Saint. Cet événement a marqué un tournant décisif dans les actions de Dieu envers l’humanité. Depuis avant même la création, l’intention de Dieu était de demeurer dans un groupe d’êtres humains par son Esprit. A ce moment-là, le rêve de Dieu a commencé à se réaliser.

3. Expérience de puissance – Non seulement ils ont reçu l’Esprit Saint, ils ont été également baptisés de feu. Ils parlaient en langues et se sont mis à prêcher, louer et prophétiser. Il n’était pas possible d’avoir une assemblée sans cette expérience. Même s’ils paraissaient un peu “bizarres” à ceux qui les entouraient, ils obéissaient à l’ordre de Yeshoua de recevoir la puissance d’en haut.

4. Pentecôte (Shavouot) – S’il est vrai que tout vrai croyant peut recevoir l’Esprit Saint à n’importe quel moment, cette première effusion a eu lieu dans un certain cadre. Le jour saint de Shavouot (Fête des Semaines) était le “temps fixé.” Nous célébrons les fêtes bibliques comme des occasions de percées pour le réveil, l’évangélisation et l’enseignement des prophéties.

5. Equilibre pour la tradition juive – Dans quelle mesure la tradition juive doit-elle être incluse dans nos assemblées fait l’objet de discussions animées parmi les Juifs messianiques. La tendance est souvent à la polémique : être entièrement pour ou contre. Mais la position biblique de la Nouvelle Alliance est équilibrée. Les premiers apôtres vivaient dans la culture de notre peuple mais ne se soumettaient pas à toutes les lois rabbiniques (Actes 4:19, 15:10, 21:20; Romains 11:28).

6. Evangélisation hardie – Shimon (Pierre) et les autres disciples n’hésitaient pas à prêcher la crucifixion et la résurrection de Yeshoua. Malgré l’opposition spirituelle à la proclamation du nom de Yeshoua ici en Israël, il sera toujours au centre de notre message: “Yeshoua de Nazareth (2:22), ce Yeshoua que vous avez crucifié (2:36), au nom de Yeshoua (2:38).”

7. Vision mondiale – Les premiers disciples ont considéré leur message comme le début de l’évangélisation mondiale (Actes 1:8) et leur expérience avec l’Esprit Saint comme le début du réveil mondial qui s’accomplirait à la fin des temps (Actes 2:17). Nous partageons cette même vision et ce même espoir que la communauté messianique en Israël soit une étincelle de réveil et un encouragement à l’évangélisation pour les croyants de tous les pays.

8. Langue hébraïque – Les apôtres s’adressaient à leurs compatriotes comme étant l’un d’eux. (Actes 2:14, 22, 29). Ils leur parlaient en hébreu (Actes 6:1, 21:40, 22:2, 26:14) . Nous conduisons notre louange, notre enseignement et toutes nos activités d’assemblée en hébreu. La langue hébraïque, à l’instar de l’Etat d’Israël, a failli mourir depuis 2000 ans et elle est revenue à la vie. La restauration de l’hébreu est analogue à la résurrection de Yeshoua. Quand l’évangile est annoncé en hébreu, il est plus facilement accepté. Dans n’importe quelle culture, l’emploi de la langue indigène et la formation de jeunes leaders représentent le passage d’une mission venue de l’extérieur à une percée apostolique.

9. Un noyau de gens du pays et des immigrants – Israël est un pays d’immigrants. La plupart des croyants en Israël aujourd’hui sont encore des immigrants. Pourtant cette situation est en train de changer. L’assemblée de Actes Deux a débuté par un noyau de 120 disciples du pays. Ensuite, s’est ajouté un nouveau groupe de 3000 personnes qui étaient principalement des immigrants: “des Juifs pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel. ” – Actes 2:5. Dans leur communauté, la majorité des membres étaient des immigrants tandis que les disciples issus du pays représentaient le noyau des responsables.

10. Vie en communauté – Les premiers disciples vivaient vraiment en partenariat. Ils considéraient que tout ce qu’ils avaient, tant matériel que spirituel, était le bien commun. Ils “n’allaient pas une assemblée” mais ils “faisaient partie d’une communauté.” Les relations qu’ils entretenaient ne se limitaient pas aux réunions. Ils se considéraient comme appartenant à une famille (Jean 19:26-27, Marc 3:33-35).

11. Des relations d’alliance – Pour atteindre ce niveau de vie en commun, les premiers disciples vivaient selon des principes d’alliance, de loyauté et d’intégrité. Ils savaient comment établir la confiance, communiquer les uns avec les autres, faire face au péché dans l’amour, être soumis à l’autorité et s’engager dans des relations à long terme.

12. De grandes réunions et de petites – De nos jours, on discute beaucoup s’il faut de grandes réunions ou de petites. Les premiers croyants faisaient les deux (Actes 1:15; 2:1, 41, 46). Les grandes réunions permettaient l’expression d’une puissance dynamique et les petites réunions, les relations proches et la transparence l’un envers l’autre.

13. Générosité surnaturelle – Les premiers disciples faisaient des dons avec largesse et vendaient même leurs propriétés. Dans un premier temps, l’argent servait à aider des membres à ne plus s’endetter. Dans un second temps, il était utilisé pour soutenir la vision mondiale selon les directives des apôtres. Ils déposaient littéralement “l’argent aux pieds des apôtres ” – Actes 4:35, 37, 5:2. Cette générosité surnaturelle montrait que ce que Dieu pourvoyait, ils s’en servaient, non pour satisfaire leur convoitise et leur confort, mais pour le royaume de Dieu.

14. Leadership apostolique – Les premières assemblées de croyants étaient conduites, non par un seul pasteur, mais par un leadership comprenant les 5 ministères : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants (Actes 1:11; 2:42; 4:36; 5:18, 29; 8:14; 11:1; 13:1; 14:14; 15:6; 15:32; 16:4; 20:28; 21:8; 21:9; Ephésiens 4:11). La variété de ces ministères fonctionnant dans le leadership permettait la croissance multi-dimensionnelle dans le royaume de Dieu.