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Que penser de Gwen Shaw ? / Tiré de http://www.latrompette.net

Ayant été invité  il y a quelques années à Jérusalem à assister à une réunion de cette organisation nous n'avons pu qu'être affligé par le caractère grossièrement féministe de la "prédicatrice" "accompagnant" un époux "soumis" aux outrances publiques de comportements de son épouse. Ayant par ailleurs relevé des affirmations non bibliques relevant d'un féminisme à peine voilé dans le livre "Au fil des jours" nous considérons pertinent de diffuser l'article suivant qui vient, hélas, confirmer nos appréhensions.
Haim
 
L'organisation des Servantes et Serviteurs des temps de la fin, mouvement fondé par Madame Gwen Shaw L'article original, en anglais, mis à jour en octobre 2004, intitulé
"What is End-Time Handmaidens & Servants Cult? Founder : Gwen Shaw"
peut être consulté en anglais sur le site Internet de Mark Scheiderer, à l'adresse :
http://www.eth-s.com

Remarque préliminaire de La Trompette : Nous avons jugé bon de diffuser cet article dans sa traduction française, ayant constaté que plusieurs chrétiens francophones lisent des livres de Madame Gwen Shaw. Plusieurs librairies chrétiennes francophones diffusent son livre de méditations quotidiennes "Au Fil des Jours", de 532 pages, et son livre de 365 méditations sur la Genèse, livre de 915 pages.

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Témoignage de Mark Scheiderer

                        Ce témoignage a pour but de faire connaître ce que plusieurs autres membres de l'organisation et moi-même avons vécu alors que nous travaillions au quartier général de l'organisation, et les abus d'autorité que nous avons subis. Je ne peux pas non plus garder le silence au sujet des écrits de Gwen Shaw, qui sont en fait des enseignements du Nouvel Age. Madame Shaw et ses enseignements, ainsi que plusieurs autres membres de cette secte sont à l'origine du divorce de mes parents et de maints dégâts dans ma propre vie et dans la vie de beaucoup d'autres personnes. Je désire que le plus grand nombre possible de gens soient éclairés au sujet de cette secte.

            Il convient de savoir que Gwen Shaw a participé à l'émission de Benny Hinn : "This is your day" en octobre 2000. Hinn a recommandé et vendu cinq ouvrages de Gwen Shaw. Pour 40 dollars, on recevait un 6ième ouvrage gratuit (il s'agissait de petits ouvrages brochés).

            Bill Bright, C. Peter Wagner, et John Arnott sont du nombre de ceux qui cautionnent le ministère de Gwen Shaw.

            Gwen Shaw a aussi écrit une étude sur les tribus d'Israël ; elle y enseigne que tout chrétien est en fait membre d'une de ces treize tribus "spirituelles", qui correspondent aux treize "tribus naturelles" de l'Ancien Testament.

A propos de Gwen Shaw

            Au début des années 1970, Madame Shaw (qui s'appelait alors Gwen Schmidt) a fondé le groupe "End Time Handmaidens" ("Servantes des derniers temps"). Elle habitait alors à Chicago. Après son mariage avec James V.D. Shaw, elle a crée le quartier général de ce groupe au nord-ouest de l'Arkansas, un peu au sud de Jasper. L'adresse est : PO Box 447, Jasper, AR72641, USA. Le numéro de téléphone est : 870-446-2252. C'est une propriété boisée d'environ 150 hectares, dans une vallée appelée : "Le Grand Canyon des Monts Ozark". La partie défrichée comporte cinq maisons, deux garages, un grand bâtiment d'internat avec une chapelle, un réfectoire, une cuisine, une grange, et des pâturages pour des troupeaux.

            Cette partie de l'Arkansas abrite d'autres sectes et divers groupes douteux. Au début des années 1980, sur un pont à la sortie de Jasper, deux membres du F.O.U. (Foundation of Ubiquity, "Fondation pour l'Ubiquité") se sont donnés la mort devant toute une foule en promettant de ressusciter au bout de trois jours. Une autre secte : "The Covenant, the Sword and the Arm of the Lord" (L'Alliance, l'Epée et le Bras de l'Eternel) est installée près de la frontière entre l'Arkansas et le Missouri ; et dans toute la région de Jasper, on trouve des adeptes du "Livre d'Urantia".

            Monsieur Shaw a aujourd'hui 85 ans, et Madame Shaw 80 ans (octobre 2004). Leur groupe donne au premier abord l'impression d'être une mission chrétienne, et s'intitule "Ministère au bénéfice des familles et des nations". Mais le lecteur va pouvoir constater qu'il s'agit en fait d'une secte du Nouvel Age, essentiellement fondée sur le culte de la personnalité, et où tout tourne autour des enseignements de Gwen Shaw et de son "magnétisme" démoniaque.

Mes premiers contacts avec Gwen Shaw

            Le 13 décembre 1980, à Ann Arbor au Michigan, j'avais reçu Jésus-Christ en tant que Seigneur et Sauveur, et j'en étais à faire mes tout premiers pas dans la vie chrétienne. Ma mère a alors commencé à participer à des réunions du groupe de Gwen Shaw dans la région de Columbus dans l'Ohio. Mon premier contact avec cette secte a eu lieu en novembre 1981 à Brighton, au Michigan. Ma mère avait fait le déplacement pour se rendre à ces réunions, et j'ai participé à une après-midi avec le groupe. Elle s'est également rendue à quelques réunions à Detroit au printemps de l'année 1982 ; j'ai participé à l'une d'elles. A la suite de ces réunions-là, la vie n'a plus été du tout la même pour ma mère, pour moi, et pour toute notre famille.

Phénomènes étranges

            Quelques jours plus tard, j'ai reçu un appel téléphonique de ma mère, qui était dans l'Etat de l'Iowa avec Gwen et Jim. Gwen lui avait demandé de faire le voyage avec eux, et ma mère avait accepté son invitation. Ma mère m'a alors raconté qu'un soir avant de s'endormir, elle avait vu "l'ange de Madame Shaw" s'approcher d'elle ; il lui avait donné un baiser sur le front. D'après ma mère, cet "ange" ressemblait à Madame Shaw. Le lendemain matin  elle en a parlé à Gwen Shaw, qui a répondu qu'il s'agissait bien de son propre "ange gardien", et que très souvent l'ange gardien ressemble beaucoup à la personne qu'il protège. Aujourd'hui, je sais que de tels phénomènes n'ont aucun fondement dans les Ecritures. Je suis convaincu que ce "baiser sur le front" a entraîné ma mère à se soumettre à des esprits démoniaques. En d'autres occasions, j'ai entendu dans le groupe d'autres "histoires d'anges" complètement extra-bibliques, et diverses aberrations doctrinales. On y a raconté, par exemple, qu'on avait parfois vu l'esprit désincarné d'une personne (actuellement vivante) aller visiter d'autres gens. On disait aussi que notre esprit peut parfois s'absenter de notre corps, et aller exercer un ministère auprès de certaines personnes, qui nous voient alors très bien.

            Les anges jouent un rôle particulier dans cette secte, dont le logo est un ange tenant un sablier. Un verset-clé pour ce groupe est Apocalypse 10:5-6 : il y est question d'un ange. Le nom de la propriété qui sert de quartier général à la secte est "Engeltal", ce qui en allemand veut dire "Vallée des anges". Un des livres de Madame Shaw s'intitule "Our Ministering Angels" (Les Anges à notre service) ; cet ouvrage cite les livres apocryphes et contient beaucoup d'enseignements anti-bibliques sur les anges. Quant à "Engeltal", les expériences que j'y ai vécues me donnent à penser que cette vallée est effectivement remplie d'anges, mais d'anges déchus.

            Ajoutons que tous les membres de la secte sont tenus de lire le livre le plus important de Gwen Shaw, "Love, the Law of the Angels" (L'amour, la loi des anges). Nous reparlerons de ce livre. Quand je pense à la manière dont d'autres personnes et moi-même avons été traités dans la secte, quelle dérision d'oser se prévaloir ainsi de l'amour !

Sessions et Conventions

            Au cours de l'été de 1982, j'ai participé à ma première Convention Mondiale de "End Time Handmaidens". Elle se tient tous les ans vers le 4 juillet à St. Louis au Missouri. Elle dure environ 5 jours, avec des horaires épuisants. Il y a des réunions à 7 heures, 8 heures, 10 heures 30, 14 heures, et 19 heures 30, et cela se prolonge jusqu'à 23 heures ou plus. C'est éreintant ; souvent, une réunion n'est pas encore terminée à l'heure où la réunion suivante doit commencer. Madame Shaw répète souvent aux participants que s'ils se sentent fatigués, c'est un signe de faiblesse spirituelle. C'est d'ailleurs un trait caractéristique de cette secte que d'imposer un emploi du temps physiquement épuisant, aussi bien pendant les sessions que dans la vie quotidienne au quartier général. De 1500 à 2000 personnes assistent à ces Conventions ; et il y a environ 37.000 abonnés au Bulletin de Nouvelles de E.T.H. (End Time Handmaidens), qui paraît deux fois par an.

            La plupart des messages donnés au cours de ces rencontres émanent de Madame Shaw et parfois de personnes qui ne sont pas officiellement affiliées au mouvement. Madame Shaw est particulièrement friande de messages donnés par des personnes qui ont été transportées au ciel ou en enfer, et elle recherche les orateurs qui peuvent parler du surnaturel, si d'après elle cela cadre avec les Ecritures. Parmi eux se trouvent Roberts Liardon, Betty Malz, Howard Pittman, Aline Baxley, Richard Eby, et Percy Collett.

            Entre 1982 et 2004, les personnalités suivantes ont pris la parole au cours d'une des Conventions Mondiales de la secte E.T.H. : Jim Goll, Dick Reuben, Fuchsia Pickett, Juan Carlos Escobar (Vice-Président des Assemblées de Dieu en Espagne), Kelley Varner, Dutch Sheets, Peter Marshall et David Manuel (les auteurs de la célèbre série d'études historiques "The Light and the Glory"), Benny Hinn et sa femme Suzanne (Madame Shaw a participé plusieurs fois à l'émission de Benny Hinn : "This is your Day"). Suzanne Hinn est bien membre de E.T.H. : Pete Evans, de la "Trinity Foundation" a obtenu confirmation de ce fait en téléphonant au quartier général de E.T.H. en août 2001. Ont participé également : Ray Harthern (le père de Suzanne Hinn), Steve Brock, Cindy Jacobs, Wes et Stacy Campbell, Tommy Tenney, George Otis Jr., Chuck Pierce, C. Peter Wagner, Michael Utterback (Directeur de l'Ambassade Chrétienne Internationale à Jérusalem) Mona Johnian, John Hinkle, Ruth Heflin (auteur de "La Gloire"), Bob Shattles, Randy Clark, John Arnott, Michael Brown, Derek Kuhn et Derek Prince.

            Le point culminant d'une Convention Mondiale est la Cérémonie des Vœux. Toute personne âgée de plus de 18 ans, et qui a fait un jeûne de 21 jours (en ne prenant que des liquides) peut prononcer ces vœux qui font de cette personne une Servante (ou un Serviteur) des Derniers Temps. Le mouvement comporte en effet une petite minorité masculine. Il faut avoir plus de 18 ans, car si on impose à une personne de moins de 18 ans une alimentation liquide au-delà de trois jours, on est passible d'une condamnation pour maltraitance (la secte tire son nom des versets 17 et 18 du second chapitre des Actes). Les membres jeûnent fréquemment ; et comme le rythme des sessions est épuisant, et que celui de la vie au quartier général l'est encore plus, tôt ou tard on est si fatigué physiquement qu'on devient très vulnérable du point de vue spirituel. La séduction a beau jeu alors de faire son œuvre.

            Au cours de la Cérémonie des Vœux, Madame Shaw prie pour chacun de ceux qui s'engagent et leur impose les mains. On fait vœu de s'abandonner totalement à Dieu ; cependant, de façon très fine, Madame Shaw manipule la situation à son profit, obtenant que sa volonté soit faite. Les personnes qui s'engagent sont surtout des femmes divorcées, ou des femmes dont le mari est inconverti. Certaines sont en rébellion contre des maris chrétiens, ou ont un sentiment d'amertume à l'égard des hommes en général. L'enseignement de Madame Shaw encourage ces personnes, hommes ou femmes, à faire ce qu'elles croient que Dieu désire qu'elles fassent, sans tenir compte des devoirs conjugaux ou familiaux. Cela provoque souvent des déchirures au sein des familles ou des églises. L'admiration que vouent ces personnes à Gwen Shaw tient parfois de l'idolâtrie. Sur le site Internet de E.T.H., dans une rubrique intitulée : "Hommages à Sœur Gwen", Alyson Leslie avait écrit le 5 décembre 2000 : "Tout l'espace disponible sur l'Internet ne suffirait pas pour parler de l'influence que vous avez eue sur la propagation de l'Evangile et sur l'extension du Royaume de Dieu" (Cet article ne figure plus sur le site, mais j'en possède la copie.)

            Au printemps de 1983, lors d'une rencontre au centre de l'Etat de l'Ohio, je suis allé à une autre réunion. Madame Shaw m'a demandé quand je comptais faire un jeûne de 21 jours : alors j'ai été d'accord pour commencer à ce moment-là. Peu après, j'ai appris qu'une autre personne jeûnait et priait pour que je m'engage dans ce jeûne. Je suis allé jusqu'au bout.

            Depuis que je suis sorti de cette secte, Dieu m'a éclairé, par Sa Parole, sur les points où E.T.H. s'écarte de la Bible. Madame Shaw pousse les femmes à adopter envers leur mari une attitude totalement opposée à ce que la Parole enjoint dans 1 Pierre 3 : 1-2 : « Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, en voyant votre manière de vivre chaste et réservée », et dans Tite 2 : 3 à 5 : « Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la sainteté, n'être ni médisantes, ni adonnées au vin; qu'elles doivent donner de bonnes instructions, dans le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, à être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. » L'enseignement de Madame Shaw et son mode de vie contredisent complètement ces deux passages.

Le rôle d'Anna Lee Skarin et celui de la théosophie

            Le 18 juin 1983, j'ai déménagé à Niagara Falls, dans l'Etat de New York, pour aider à tout refaire dans une maison destinée à E.T.H. Au cours des 7 mois que j'ai passés là-bas, j'ai découvert la nature véritable des écrits et des enseignements de Madame Shaw. Lors d'une visite chez une personne de son entourage dans l'Ontario, au Canada, j'ai eu entre les mains l'œuvre d'Anna Lee Skarin. J'ai immédiatement pensé que ces écrits étaient incompatibles avec la Bible, car ils contenaient des citations du Livre de Mormon. Cependant, par respect des opinions des amis chez qui je séjournais, je me disais que peu à peu j'arriverais à comprendre que ces écrits étaient bons. On m'a dit que Madame Shaw avait lu tous les écrits d'Anna Lee Skarin, dont l'œuvre était à la base de l'ouvrage : "Love, the Law of the Angels". Moins d'un an plus tard, Madame Shaw me l'a confirmé elle-même. Elle m'a également appris que quand elle a commencé à intégrer des éléments de l'œuvre d'Anna Lee Skarin dans son enseignement à partir de 1970, beaucoup de gens qui avaient eux-mêmes été enseignés par Anna Lee Skarin avaient affirmé qu'elle tenait tout à fait le même genre de propos.

            Les écrits d'Anna Lee Skarin, qu'on peut se procurer aux Editions De Vorss (De Vorss Publishing Co., "Metaphysical Capital of the World", à Marina del Rey en Californie) sont des œuvres théosophiques. Ils contiennent des citations tirées d'œuvres mormones, des Védas hindous, et de la Bible. Madame Skarin a écrit 9 livres, l'un d'entre eux sous le pseudonyme de Christine Mercie. Ses adeptes déclarent que peu après avoir achevé son premier livre, "Ye are Gods" ("Vous êtes des Dieux") en 1952, Anna Lee Skarin a reçu son corps glorieux et a pu dès lors se déplacer "sans se soucier des limitations des mortels". Son représentant, George Morris de Salt Lake City dans l'Utah, m'a dit en 1988 que Madame Skarin n'avait jamais officiellement quitté l'Eglise Mormone, et que personne ne savait exactement où elle se trouvait.

            Gwen Shaw m'a déclaré qu'elle avait vendu les ouvrages d'Anna Lee Skarin à un tout petit nombre de personnes. Elle distribue ces livres avec une grande prudence, car, dit-elle, "il ne faut pas mettre les vérités les plus profondes entre les mains de tout un chacun !". Dans la cassette "Share my Burden" ("Partagez mon fardeau"), elle déclare avoir entendu Dieu lui dire qu'Il ne voulait pas que qui que ce soit passe sa vie seul. J'ai personnellement entendu Gwen Shaw dire qu'elle avait reçu cette révélation pendant qu'elle lisait un ouvrage d'Anna Lee Skarin. A présent, je vois à quel point il est peu probable que ce soit vraiment Dieu qui lui ait parlé alors. Elle m'a elle-même déclaré aussi que "Love, the Law of the Angels" avait pour fondement les écrits d'A.L. Skarin, et que le titre est celui d'un chapitre d'un ouvrage de cette dernière, intitulé "Man Triumphant" ("L'Homme Triomphant").

            Deux autres livres de Gwen Shaw ont un titre emprunté à Anna Lee Skarin : le premier s'intitule "Pour Out Your Heart" ("Répandez vos cœurs", livre qui contient aussi une expression d'A.L. Skarin :  "au-delà des limites des mortels"). Le deuxième a pour titre "Daily Preparations for Perfection" ("Se préparer chaque jour à la perfection") ; on y retrouve une expression empruntée à Anna Lee Skarin : "Les secrets de l'Eternité". Je n'ai pas lu la totalité des écrits de Gwen Shaw, mais je suis sûr qu'elle y a incorporé bien d'autres emprunts à Anna Lee Skarin. D'anciens Mormons, aujourd'hui chrétiens, affirment que les écrits de Gwen Shaw contiennent des doctrines mormones. Sans doute les Mormons seraient-ils d'accord sur ce point, car certains livres de Gwen Shaw se vendent à Salt Lake City (Siège mondial des Mormons).

Des doctrines extra-bibliques

            Précisons que les ouvrages émanant d'E.T.H. sont publiés par "Engeltal Press", présent chaque année à la Convention de l'Association des Editeurs et Libraires Chrétiens. Il y a toutefois un ouvrage de Madame Shaw que cette Association ne diffuse pas. C'est la version abrégée de : "Paradise, the Holy City and the Glory of the Throne" (Le Paradis, la Ville Sainte et la Gloire du Trône). Le manuscrit intégral de cet ouvrage affirme que Jean-Baptiste était la réincarnation d'Elie.

            Voici quelques échantillons d'enseignements anti-bibliques de Gwen Shaw. Certains sont tirés de ses cassettes ou de ses livres. D'autres sont des déclarations non enregistrées que nous avons personnellement entendues à Engeltal ou ailleurs.

La cassette "Embrace the Sword in your life" (Accueillez l'Epée dans votre vie) répète des thèmes récurrents dans la première partie du livre d'A.L. Skarin, "Ye Are Gods" ("Vous êtes des Dieux").

Au cours d'un culte du matin dans la chapelle à Engeltal, G. Shaw a déclaré que "l'Epouse de Christ" se perfectionnera dans le ciel.

Au cours d'un autre culte dans cette chapelle, elle a enseigné que les bonnes œuvres de certaines personnes sont honorées par Dieu et peuvent conduire au salut.

Gwen Shaw m'a personnellement déclaré qu'elle avait reçu des visites d'un membre de E.T.H. postérieurement à la mort de ce dernier. Ces visites ont eu lieu dans la chambre de G. Shaw pendant trois jours après le décès ; Madame Shaw a tenu des conversations avec l'esprit de cette personne.

"Sarah Wilson" (je ne divulgue pas le vrai nom de cette personne) a entendu Gwen Shaw affirmer qu'elle se souvient de sa vie auprès de Dieu avant sa naissance.

Madame Shaw a déclaré au cours d'un enseignement donné à Niagara Falls en Octobre 1983 que nous sommes tous "de petits dieux". La cassette de cet enseignement n'a pas été rendue publique.

Au printemps de l'année 1988, Madame Shaw a "prophétisé" que Ronald Reagan serait le dernier Président des Etats-Unis.

Au cours d'une conversation dans son bureau, elle a déclaré que le dernier grand acte de Dieu s'accomplirait au travers des femmes.

            Je relève également un incident étrange dans l'autobiographie de Gwen Shaw, "Unconditional Surrender" ("Capitulation sans conditions"). Alors qu'elle prêchait en Inde, un œil gigantesque est apparu derrière elle. Tout l'auditoire, dit-elle, a constaté cette apparition. Elle la décrit comme suit : "Ensuite, nous avons dressé notre chapiteau dans la ville de Moradabad. Quand j'ai fait un appel à la conversion, une immense foule s'est avancée. En effet ils avaient vu l'œil de Dieu sur la paroi du chapiteau derrière moi, quand j'ai fait cet appel." (Unconditional Surrender, p. 184).

            Gwen Shaw a écrit : "Dieu n'est pas seulement masculin, il est également féminin. Un de ses Noms est El-Shaddaï, ce qui veut dire 'Dieu-Mère'... Il est masculin et féminin tout à la fois... Donc, quand Dieu a crée Adam, il l'a crée semblable à lui-même, en lui donnant des caractéristiques à la fois masculines et féminines." (Love, the Law of the Angels", p. 67). "Puisque Dieu a crée l'homme à la fois masculin et féminin, c'est parce que la bisexualité fait partie, d'une certaine manière, de sa propre nature divine" (Love, the Law of the Angels, p. 165).

            Elle écrit également : "Les scientifiques se sont livrés dernièrement à des recherches approfondies sur le sang, car ils ont constaté qu'il a des propriétés tout à fait particulières et surnaturelles. Ils ont conclu que le sang n'est pas autre chose que de la lumière solidifiée. Le sang est de la lumière à l'état solide. Autrement dit, dans le corps humain il y a des vaisseaux sanguins dans lesquels coule une substance rouge qui est tout simplement de la lumière ; une lumière qui s'est surnaturellement solidifiée." (même ouvrage, p. 106).

            Sur la création du monde, elle écrit : "Quand Dieu a vu la lumière, il a dit : 'Voici un jour nouveau !' Ainsi commence toute l'œuvre de création divine... Vous et moi, nous étions là, ce jour-là, et nous avons vu ces choses, mais nous ne nous en souvenons pas. Cependant, Dieu a essayé de rappeler cela à Job, en lui disant : 'Où étais-tu quand je fondais la terre ?... Alors qu'ensemble les étoiles du matin éclataient en chants de triomphe et que tous les fils de Dieu lançaient des acclamations ?' (Job 38:4-7). Un jour, nous nous rappellerons ce jour de gloire, de splendeur et de magnificence..." (même ouvrage, p. 133).

            A la page 107 de ce même livre, on lit : "Nous avons été crées pour être des 'dieux' qui règnent sur l'univers en tant que cohéritiers de Christ."

            Page 73, on trouve : "Vous savez, c'est étrange. Jamais Paul ne dit à la femme d'AIMER son mari."

            Dans le numéro d'avril 1999 du magazine de "End-Time Handmaidens and Servants", on lit dans l'article intitulé "La souffrance nous conduit dans l'intimité du Père", en page 4 : "Jésus a appris à connaître le Père par ses souffrances alors qu'il était homme sur la terre. Ce n'est pas au ciel qu'il l'a connu, là où tout était paisible et beau et sans douleur, non, c'était sur la terre alors qu'il souffrait entre les mains des hommes qu'il a pu le connaître comme il n'avait pas pu le faire dans l'éternité passée. Il en est de même pour nous : c'est seulement au travers de la souffrance que nous pouvons être attirés tout près de Dieu."

            Madame Shaw m'a personnellement fait part de la manière dont elle écrit ses ouvrages. Quand je compare ses déclarations à ce que j'ai lu au sujet de "God Calling" (Livre de méditations quotidiennes, intitulé en français : "Dieu t'appelle") je n'ai pas le moindre doute : elle pratique, elle aussi, l'écriture automatique. Bien des fois on lui a signalé le caractère pernicieux de "God Calling" ; elle n'en continue pas moins à cautionner ce livre. En 1988, il était encore en vente chez elle. J'ai maintenant compris pourquoi !

Mon vécu personnel

            J'ai quitté Niagara Falls en janvier 1984 pour revenir chez mes parents dans l'Ohio. Ma mère et moi sommes allés à Engeltal au début du mois d'avril, à l'occasion d'un mariage. C'est alors que Madame Shaw m'a demandé de rester et de lui apporter une aide pendant quelques semaines. Ensuite, elle et son mari devaient se rendre dans l'Ohio ; ils me ramèneraient alors à la maison. J'ai accepté de rester pour les aider. Par la suite, j'ai appris que Madame Shaw et d'autres personnes avaient prié pour obtenir que je travaille pour eux.

            Au cours de la quinzaine qui a suivi, j'ai vu comment fonctionnait ce quartier général. J'ai réellement cru alors qu'il s'agissait d'une œuvre pure, à la gloire de Dieu. Madame Shaw m'a ensuite demandé de prolonger mon séjour jusqu'à la Convention Mondiale de juillet : j'ai accepté. Peu avant le début de la Convention, je lui ai demandé si je pouvais rester définitivement, et elle a été d'accord. J'ai donc travaillé au quartier général de cette secte jusqu'au 16 août 1988.

            Par la lecture d'ouvrages au sujet des sectes depuis quelques années, j'ai pris conscience des traits communs entre E.T.H. et ces sectes. Pendant mon séjour à Engeltal, j'ai maintes fois entendu dire par Madame Shaw que tous ceux qui ont tenu des propos défavorables à son sujet ou se sont opposés à elle "sont tombés sous le jugement de Dieu". Un de ses versets préférés est tiré de 1 Chroniques 16 : 22 : "Ne touchez pas à mes oints, ne faites pas de mal à mes prophètes". A ma connaissance, personne n'a jamais essayé de porter la main sur elle, et j'ai l'assurance qu'elle n'est pas prophétesse. Elle répète souvent que toute personne quittant E.T.H. est en danger de finir dans "les ténèbres spirituelles". Les membres du personnel (25 personnes environ) s'entendaient dire qu'ils seraient en grand danger, spirituellement, s'ils quittaient E.T.H. sans que ce soit "la volonté de Dieu". A deux reprises elle a eu "des songes du Seigneur" l'avertissant que l'un d'entre nous allait mourir ou se faire tuer s'il partait. Ces "songes" lui ont été donnés un ou deux jours avant qu'effectivement quelqu'un ne parte, mais aucun décès ne s'est produit.

            Nous travaillions au moins six jours par semaine, jusqu'à minuit ou même plus tard. On nous disait quand jeûner, quand ne pas jeûner. Madame Shaw nous disait souvent que nous avions besoin de jeûner. Elle voulait connaître le maximum de détails personnels sur tous les aspects de la vie des autres, leurs pensées et leurs opinions personnelles. Elle s'est même permis de sonder, par son questionnement, la vie sexuelle de couples mariés. Il nous fallait prévenir les autorités d'E.T.H. si jamais nous voulions nous rendre à l'extérieur d'Engeltal. Très souvent, Madame Shaw écoutait nos conversations téléphoniques. Tout ce qui se passait à Engeltal devait être tenu secret, en particulier si Madame Shaw était malade. On ne savait pas pourquoi, mais il ne fallait jamais dire à qui que ce soit qu'elle était malade. Cette politique du secret, qui couvrait pratiquement tous les aspects de notre existence, concorde bien avec l'enseignement donné dans la cassette intitulée : "Garder les secrets du Seigneur".

            La question de nos péchés était souvent abordée au cours des prédications dans la chapelle ou en d'autres occasions lorsque tout le personnel était réuni. Si jamais l'un d'entre nous souffrait du péché d'un autre à notre égard, on nous disait qu'il fallait l'assumer. Aucune mesure n'intervenait jamais pour régler une situation. Depuis mon départ, plus je vais, plus je me rends compte que rien, alors que j'étais à Engeltal, n'était conduit de manière biblique.

            La relation entre Madame Shaw et son personnel maintenait constamment nos émotions sur des "montagnes russes". Elle nous contrôlait par tous les moyens possibles : les manipulations, les flatteries, les condamnations, la culpabilisation. Très fréquemment (et c'était particulièrement déplaisant !) on était psychanalysé en public par l'une ou l'autre des autorités. Il suffisait d'être en désaccord avec cette pratique pour être taxé de rébellion. La pire chose de toutes était la capacité qu'avait Madame Shaw de trouver le point faible dans la foi de quelqu'un : elle se prononçait alors sur ce qu'elle estimait bon pour nous. A ce sujet, je mentionnerai la relation entre Madame Shaw et une jeune fille, membre du personnel, que nous appellerons Cindy, et qui fait encore de temps en temps des séjours à Engeltal. Cindy a un "esprit familier" du type de ceux qui sont décrits dans 1 Samuel 28 et Actes 16. Madame Shaw se sert de cette jeune fille pour se renseigner sur telle ou telle personne. Elle a également encouragé Cindy - qui s'intéressait un peu à moi – à "me fréquenter". J'ai été consterné et écoeuré d'apprendre que Cindy était hermaphrodite, et que Madame Shaw était au courant de cela au moins depuis 1985. Alors qu'elle savait la vérité sur Cindy, Madame Shaw la poussait vers moi ! Pour comprendre qu'il y là le signe d'un dérèglement, d'une perversion profonde chez Madame Shaw, que faut-il de plus ?

            J'ai donc quitté Engeltal à la mi-août en 1988. Plusieurs autres sont partis la semaine suivante. Madame Shaw a menti de façon éhontée au sujet de tous. Au personnel demeuré sur place, elle a déclaré que nous étions tous possédés par des démons, et que de surcroît, les membres féminins du personnel étaient partis pour cause de ménopause !

            Mais Dieu a pris soin de moi, au travers de Sa Parole, de la prière, de la communion fraternelle avec des amis et des parents chrétiens, et de la lecture d'ouvrages sur les sectes. Je n'ai plus peur de Madame Shaw, mais je trouve qu'elle a une puissance stupéfiante pour séduire et contrôler autrui, compte tenu du fait qu'elle n'est pas entourée d'un grand nombre de subordonnés.

            Depuis mon départ, j'ai appris que Madame Shaw a recommandé à trois épouses (parmi les couples qui constituaient son personnel au quartier général) de divorcer. J'ai aussi appris qu'une personne qui a quitté Engeltal a perçu audiblement et clairement la voix de Madame Shaw, alors que cette dernière n'était pas présente physiquement. Ce type de phénomène est familier parmi les membres de "Wicca", une organisation païenne pratiquant le culte de la nature ainsi que la magie dite "blanche". Une autre personne voit souvent Madame Shaw lui apparaître en songe pour lui donner des instructions au sujet de telle ou telle situation. Je n'en doute pas, ces phénomènes-là sont de nature satanique. J'ai aussi reçu des témoignages de personnes qui avaient assisté au détournement de dons, et qui connaissaient l'existence de comptes bancaires en Suisse. La propriété d'Engeltal et tous les bâtiments qui s'y trouvent appartiennent à Monsieur Shaw lui-même, et pas à l'Association E.T.H., contrairement à ce qu'on déclare publiquement.

            Madame Shaw a souvent affirmé que Dieu lui avait dit qu'Il lui avait donné Engeltal, et qui si jamais elle s'en servait pour son profit personnel, Il le lui retirerait. Il est difficile de savoir si Dieu lui a réellement dit cela ou non ; il reste néanmoins qu'une partie d'Engeltal lui a été retirée en novembre 1990. Un grand édifice a été totalement détruit par un incendie : là se trouvaient l'imprimerie, les bureaux, les entrepôts, le service des cassettes avec le matériel du duplication, le service des expéditions et de la réception. Madame Shaw a accusé un ancien membre du personnel d'avoir mis le feu.

            La secte a poursuivi ses activités et reconstruit l'imprimerie. Elle est également propriétaire d'une maison à Jérusalem en Israël. A ce jour, personne n'a encore fait la lumière sur Madame Shaw, ni publié la vérité au sujet de cette secte : la raison en est que jusqu'à présent, Madame Shaw a réussi à salir la réputation de toute personne qui a cherché à lui faire regarder la vérité en face. J'espère que le plus grand nombre possible de personnes pourront lire mon témoignage. Je ne vois pas comment une personne saine d'esprit participant à cette secte pourrait continuer à en être l'esclave après avoir pris connaissance des faits que j'ai exposés ici. Beaucoup, parmi les personnes qui ont été délivrées de l'emprise de Madame Shaw, prient pour la libération de ceux qui restent captifs de ce piège de Satan.

            Je pourrais relater bien d'autres faits au sujet de Madame Shaw et de sa secte, mais il me semble en avoir dit suffisamment pour l'instant. Nous ignorons encore si Madame Shaw se repentira ou non de s'être ainsi livrée à la sorcellerie. Tant qu'elle ne l'a pas fait, opposons notre prière aux esprits démoniaques qui la contrôlent et qui se manifestent au travers d'elle ; prions pour les personnes qui sont dominées par les Shaw. Je serais reconnaissant aussi si vous pouviez prier pour moi et pour ma famille.

 

            On peut obtenir des informations complémentaires (en langue anglaise) en s'adressant à : Personal Freedom Outreach, PO Box 26062, St Louis, MO63136, USA. Tél. : (314) 338-2648 Demandez leur "Quarterly Journal", Volume 14, N° 3. Voici un très court extrait de l'article en question, intitulé : "End Time Handmaidens" - A Ministry for the Last Days, or "End Time" Delusion ?" (End Time Handmaidens: Un ministère pour les temps de la fin, ou une séduction des derniers temps ?) "Tout compte fait, avec toutes ses ambiguïtés doctrinales, toutes ses aberrations théologiques, toute son insistance anti-biblique sur les expériences surnaturelles, sur les penchants prophétiques et mystiques, "End-Time Handmaidens attire les naïfs de la spiritualité et les personnes dépourvues de discernement. Les fondements de ce groupe n'ont rien à voir avec le roc de la saine doctrine chrétienne. ETH n'est qu'une séduction des temps de la fin, une de plus. Son message de salut engendre la confusion, et conduit les gens à se livrer au contrôle de Gwen Shaw et à sa pléthore de fausses doctrines et de faux docteurs."

Adresse du site Internet de "Personal Freedom Outreach" : www.pfo.org

            Je recommande aussi l'ouvrage de William Alnor, "Heaven Can't Wait - A Survey of Alleged Trips to the Other Side", Editions Baker Book House. (Le ciel ne peut pas attendre : Examen des prétendus voyages dans l'au-delà), pages 123 et 155. Adresse du site Internet de William Alnor : www.cultlink.com

            Vous pouvez aussi prendre contact avec Jubilee Radio Network, 85, Founders Lane, St. Louis, MO 63105. Tel. : (800)737-0172. Demandez la cassette N°2, 113 intitulée "Issues, Etc."

            Un ouvrage intitulé : "Churches that Abuse", de Ronald M. Enroth (Zondervan Publishing House) m'a été d'un grand secours, et je le recommande chaleureusement.

            Le témoignage ci-dessus a été d'abord publié en février 1992, puis mis à jour en juillet 2000 et en octobre 2004.

Note de La Trompette

Pour ceux qui lisent l'anglais et qui veulent de plus amples renseignements sur Gwen Shaw et son organisation, nous signalons l'existence d'un article sérieux, objectif, et bien documenté (49 pages) sur le site Internet de Tricia Tillin : http://www.banner.org.uk/

L'auteur de cet article intitulé "Web of Deception" (La toile d'araignée de la séduction), Donna Shuck, est une ancienne adepte de "End-Time Handmaidens and Servants". Cliquer sur "Articles", puis, dans la liste des rubriques à gauche, sur "Latter Rain" (Pluie de l'arrière-saison). L'article "Web of Deception" est au format pdf.            

 

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La reconstruction du Temple de Jérusalem. Tiré de http://www.latrompette.net

La reconstruction du Temple de Jérusalem. Article de Randall Price

La reconstruction du Temple de Jérusalem.Est-ce le moment de le rebâtir ?

L'auteur fait un point complet sur les préparatifs actuels menés en Israël pour la reconstruction prochaine du Temple de Jérusalem. L'intensité de ces préparatifs nous montre que le retour du Seigneur est proche. Il est temps de se préparer et de 'lever la tête'!

Les 14 hectares les plus chauds de la terre sont sans aucun doute ceux qui constituent cette plate-forme rectangulaire, dans l'Est de Jérusalem, sur laquelle se dressait autrefois l'antique Temple des Juifs. Les prophéties de la Bible affirment qu'un nouveau Temple occupera à nouveau cette plate-forme, dans le cadre du programme que Dieu tient en réserve pour la nation d'Israël dans la fin des temps (1). Ces prophéties se trouvent aussi bien dans l'Ancien Testament (Esaïe 2:2-3; Ezéchiel 37:26-28 et 40:48; Daniel 9:27; Michée 4:1-2; Aggée 2:7-9, Zacharie 6:12-15 et 14:20) que dans le Nouveau Testament (Matthieu 24:15; Marc 13:14; 2 Thes. 2:4; Apoc. 11:1-2). Pouvons-nous constater qu'un certain nombre d'événements, qui se passent aujourd'hui en Israël, nous prouvent que ces prophéties sont près de s'accomplir ? (2).

La prière pour le Temple.

Depuis que les Romains ont détruit le Second Temple en 70 après Jésus-Christ, les Juifs prient pour qu'il soit rebâti. Le prophète Daniel avait fait de même à la fin de l'exil à Babylone, après la destruction du Premier Temple (Daniel 9:17). Aujourd'hui, les Juifs orthodoxes, ceux qui désirent le plus ardemment la reconstruction du Temple, récitent trois fois par jour cette prière : "Qu'il soit dans Ta volonté que le Temple soit rapidement rebâti de notre temps !" Pourtant, près de 2.000 ans ont passé. Israël est un Etat essentiellement laïc, et beaucoup de Juifs récitent cette prière d'une manière métaphorique. Quand nous considérons le désintérêt quasi général en Israël pour la religion, que pense aujourd'hui l'opinion publique israélienne de la reconstruction éventuelle du Temple ?

En 1989, quand le Mouvement du Temple est apparu, le magazine américain Time a écrit qu'un sondage effectué en 1983 par la presse avait révélé que 18,3 % des Israéliens pensaient qu'il était temps de rebâtir le Temple (3). Ce fut une surprise. Cependant, depuis cette époque, Israël a souffert de l'Intifada, du "processus de paix," et de nombreuses émeutes provoquées par les problèmes concernant le Mont du Temple. L'an dernier, quand j'interrogeai à ce sujet Ehoud Olmert, le Maire de Jérusalem, il me répondit que la plupart des Israéliens n'étaient pas favorables à la reconstruction du Temple, pensant qu'une telle action ne concernait que certains fanatiques qui voulaient ruiner le processus de paix.

Cependant, le 11 février 1996, une organisation d'activistes Israéliens qui manifestent publiquement pour la reconstruction du Temple, "The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement" (Le Mouvement des Fidèles du Mont du Temple et de la Terre d'Israël), a fait effectuer par l'Institut International Gallup un sondage auprès des Israéliens de toutes les tranches d'âge. La question posée était la suivante : "Le Mouvement des Fidèles du Mont du Temple et de la Terre d'Israël, dirigé par Gershon Salomon, mène l'essentiel de son combat pour assurer l'avenir des Juifs et la souveraineté d'Israël sur le Mont du Temple, sur Jérusalem et sur la Terre d'Israël, et pour rebâtir le Temple. Seriez-vous susceptible de soutenir le combat de ce mouvement ?"

Selon ce Mouvement, les résultats de ce sondage font apparaître le plus fort taux de soutien jamais accordé en Israël à une organisation quelconque. 58,5 % des personnes interrogées ont répondu qu'elles étaient d'accord pour soutenir le combat de ce Mouvement. Les réponses les plus positives provenaient des jeunes Israéliens. Compte tenu des variables habituelles propres à de telles études statistiques, ces résultats traduisent une augmentation substantielle du nombre d'Israéliens prêts à accepter qu'Israël réaffirme sa souveraineté sur le Mont du Temple, et que le Temple lui-même soit reconstruit.

Différents points de vue quant à la reconstruction du Temple.

Les Juifs orthodoxes ne sont pas tous d'accord sur le moment et la manière de rebâtir le Troisième Temple. Certains croient que le Temple ne peut pas être bâti dans un Etat laïc, mais qu'il descendra du Ciel après la restauration d'un gouvernement religieux, lorsque le Messie paraîtra, au temps de la Rédemption d'Israël. Ceux qui adhèrent à cette croyance interdisent aux Juifs de pénétrer sur le Mont du Temple, prétextant qu'ils pourraient fouler le site, non encore localisé, du Lieu Très Saint. En effet, malgré la destruction du Temple, cet endroit a conservé son caractère sacré.

La plupart des Juifs orthodoxes pensent cependant que la Torah oblige la nation juive à rebâtir le Temple, dès qu'il est possible de le faire (Exode 25:8). Par conséquent, depuis 1967, lorsque Israël a eu de nouveau accès au site du Temple, ces Juifs pensent que la nation a péché en n'obéissant pas à ce commandement divin. Ils affirment que les Temples précédents n'ont pas été construits sans une préparation humaine (1 Rois 5:6; Esdras 3:7-11), et que ces efforts humains ont reçu l'approbation divine (1 Chroniques 22:14 et 23:4).

S'appuyant sur les autorités rabbiniques, ils affirment que le Prophète et le Messie ne descendront pas du Ciel tant que la nation ne sera pas passée par la repentance et n'aura pas entrepris la tâche de rebâtir le Temple (voir Yalkut Shimoni Samuel 106). Ils disent donc que depuis 1967, depuis qu'Israël a recouvré sa souveraineté sur le Mont du Temple, la nation a été confrontée à des problèmes constants parce qu'elle n'a pas encore reconstruit le Temple. Lorsque l'Intifada Palestinienne a commencé en 1987, divers groupes Juifs partisans de cette idéologie ont décidé qu'ils ne pouvaient pas attendre plus longtemps, et ont commencé à agir de différentes manières, pour préparer le jour où le Temple pourrait être reconstruit. C'est ainsi qu'est né le Mouvement du Temple. Plusieurs branches de ce mouvement travaillent séparément, que ce soit dans la recherche ou l'activisme, mais en poursuivant le même but.

Le lieu où doit être rebâti le Temple.

Pour rebâtir le Temple, il est admis qu'il faut d'abord identifier avec précision l'emplacement exact des deux premiers Temples. L'une des raisons invoquées est que le site du Temple avait été choisi par Dieu Lui-même (Genèse 22:2; Exode 15:17; 2 Samuel 24:18; 1 Chroniques 21:18).

Une autre raison est due au fait qu'il semble y avoir une continuité entre les Temples. Chacun a été construit autour du Lieu Très Saint, dans laquelle se trouvait la même protubérance rocheuse du Mont Morija, appelée Even Ha-Shetiyah (Pierre de Fondation). Car c'était sur cette protubérance que l'Arche de l'Alliance avait été placée, et que la Shekinah (la Présence Divine) était descendue (1 Rois 8). C'est aussi de là qu'elle était partie (Ezéchiel 8:4 et 11:23), et c'est là qu'elle doit revenir, selon la promesse de Dieu (Ezéchiel 43:1-7). Les Juifs croient qu'aucun autre endroit ne peut convenir pour rebâtir le Temple. Le problème consiste à bien localiser cet endroit. La plate-forme du Mont du Temple, conçue pour abriter le Temple et ses parvis, a été préservée tout au long des siècles. Ceci limite certes la zone des recherches. Mais le problème est actuellement insoluble, en raison de l'interdiction faite aux archéologues d'effectuer des recherches en ce lieu. Toutefois, de nombreux indices peuvent être observés, en dehors de toute recherche archéologique. On a pu ainsi déterminer trois emplacements possibles pour le Temple.

L'architecte de Tel-Aviv Tuvia Sagiv, après avoir étudié les sources anciennes et la topographie du lieu, affirme que le Temple était situé au sud-ouest de la plate-forme, près de l'emplacement de la mosquée El Aksa (4). Il a effectué diverses études utilisant des moyens modernes : radars d'exploration souterraine et thermographie aux rayons infrarouges. Ces recherches lui ont permis de découvrir des traces de constructions enfouies sous la surface, pouvant apporter la preuve de la présence de voûtes, qui auraient pu soutenir le temple de Jupiter, que l'empereur Hadrien avait fait construire sur cet emplacement. S'il est vrai que le temple romain était construit sur le lieu même du Temple juif détruit, comme c'était souvent la coutume, cela peut indiquer que le Temple se trouvait originellement à cet endroit.

Une autre théorie, plus communément acceptée, a été avancée par Asher Kaufmann, physicien de l'Université Hébraïque (5). Il a effectué des recherches en s'inspirant de détails figurant dans un traité de la Mishna, appelé Middot (Les Mesures). Il a pu ainsi calculer les angles de vue entre le Mont des Oliviers, où la vache rousse était sacrifiée, et le parvis oriental du Temple, où se trouvait dressé le grand autel. S'appuyant également sur d'autres indices physiques découverts tout autour de l'extérieur de la plate-forme, indices qui ont été à présent détruits ou cachés par les Musulmans, il est parvenu à la conclusion que le Temple était construit au nord-ouest de la plate-forme, à seulement une centaine de mètres du Dôme du Rocher. Kaufmann affirme que le socle rocheux identifiable à l'intérieur d'une petite coupole dressée à cet endroit, appelée par les Arabes "Dôme des Esprits," n'est autre que la "Pierre de Fondation" située dans le Lieu Très Saint.

Selon une troisième théorie, qui a la faveur de la plupart des archéologues Israéliens, le Temple aurait été bâti à l'emplacement exact du Dôme du Rocher. Selon d'anciennes recherches menées par Benjamin Mazar, l'archéologue Israélien qui a dirigé les fouilles effectuées près du Mont du Temple, et des recherches récentes faites par Leen Ritmeyer, architecte en chef des fouilles, on a pu tracer des diagrammes figurant l'emplacement du Premier et du Second Temple, en fonction des preuves physiques trouvées sur le site (6). Ritmeyer a effectué des recherches approfondies sur le rocher qui se trouve à l'intérieur du Dôme du Rocher. Il en a conclu non seulement que ce rocher était la Pierre de Fondation, mais aussi que l'on pouvait encore discerner les traces des tranchées des fondations et des murs du Lieu Très Saint, et même l'emplacement où se trouvait l'Arche de l'Alliance (7). La plupart des Juifs orthodoxes qui se préparent actuellement à reconstruire le Temple sont d'accord sur ce dernier emplacement. Dès que les archéologues pourront accéder au site pour effectuer des fouilles, on trouvera rapidement l'emplacement exact du Temple.

Les plans du Temple.

Selon le porte-parole de L'Institut du Temple, le rabbin Chaim Richman, il existe depuis quatre ans des plans détaillés, préparés pour le Troisième Temple. Ces plans ont été établis en fonction des informations données par trois sources incontournables : la Bible, l'historien Josèphe, et le traité Middot. On s'est simplement contenté de rajouter l'usage de l'électricité, et certaines améliorations modernes en accord avec la Halacha, la Loi Juive.

D'autres structures associées au fonctionnement du Temple ont été également planifiées, ou sont déjà construites. Sous la direction du rabbin Shlomo Goren, le bâtiment de la Cour Suprême de 70 membres, qui abritait le Sanhédrin à l'époque du Temple, a déjà été construit. Selon Goren, l'emplacement choisi pour ce bâtiment, à proximité du Mont du Temple, sera intégré dans le futur complexe du Temple restauré, d'après la description du prophète Ezéchiel. Car ce temple d'Ezéchiel sera 30 fois plus étendu que les deux premiers Temples (8). On a déjà rédigé les dispositions légales que le futur Sanhédrin utilisera pour réglementer les relations entre Israël et le futur Temple et ses diverses fonctions. Le premier volume de ces dispositions légales a été publié en 1986, par le Centre de Recherches sur la Pensée Juive, sous la direction de Yoel Lerner.

Les préparatifs pour la reconstruction du Temple.

Depuis 1987, un groupe de chercheurs, rabbins, dessinateurs et artisans qualifiés, sous la direction du rabbin Yisrael Ariel, ont créé, dans le quartier Juif de Jérusalem, ce qu'ils ont appelé un "Temple en attente" (9). Ils ont établi les plans du Temple, dessinés par ordinateur, ainsi que des vues en trois dimensions. Ils ont produit toutes sortes d'ustensiles, vêtements et autres articles nécessaires à la restauration du culte dans le Temple. Cette organisation, connue sous l'appellation "Institut du Temple," est à l'avant-garde des recherches sur le Troisième Temple. Voici certains articles déjà créés, ou en train d'être créés : les habits et ornements du Souverain Sacrificateur (sa tunique brodée, sa tiare d'or, et son pectoral portant, gravés sur des pierres précieuses, les noms des tribus d'Israël); les habits des sacrificateurs; la teinture bleue et pourpre (tchelet) utilisée pour les tsitsit des sacrificateurs (ce sont les franges des châles de prière); les onze ingrédients différents utilisés pour l'encens sacré; les urnes, brocs, encensoirs, fourchettes, pelles, brouettes (utilisées pour transporter les offrandes brûlées par le feu); les mizrak en or et en argent (vases employés pour répandre le sang des sacrifices sur l'autel); le vase d'or à ablutions, les flacons et coupes utilisées pour les libations; les vases pour les offrandes de nourriture; les boîtes utilisées le Jour des Expiations; le mortier, le pilon et le vase de pierre (kela) utilisés pour écraser et transporter les cendres de la vache rousse; le chandelier d'or; les instruments à cliver; les pichets à huile pour renouveler l'huile du chandelier; les trompettes d'argent pour rassembler Israël dans le Temple; et l'autel pour recevoir les offrandes de farine.

L'Institut du Temple expose même publiquement, dans son centre ouvert aux visiteurs, une réplique de l'Arche de l'Alliance. Toutefois, le porte-parole de l'Institut affirme publiquement qu'il croit que l'Arche originale existe toujours, cachée dans une chambre secrète située sous le Mont du Temple, à la verticale du Lieu Très Saint. Lorsqu'il sera possible d'accéder au site, et que toutes les exigences rituelles auront été satisfaites, il s'attend à ce que l'Arche soit récupérée, et replacée dans le Temple restauré (10).

Les sacrificateurs nécessaires pour le culte dans le Temple.

Selon la tradition rabbinique, même si les généalogies ont été perdues, et même après la dispersion des Juifs dans toutes les nations des gentils, les membres de la tribu de Lévi ont reçu l'interdiction de modifier leur nom, après avoir été assimilés au sein de cultures étrangères. Ce sont ces noms qui prouvent leur origine lévitique.

C'est ainsi que nous voyons aujourd'hui des Juifs qui continuent à s'appeller Lévi ou Cohen, ou de dérivés de ces noms. Récemment, on a même mis au point un test plus scientifique pour vérifier quels étaient tous ceux qui étaient les descendants des sacrificateurs et des Lévites. En examinant tous les Juifs qui se prétendaient descendants d'Aaron, on a découvert qu'ils constituent un groupe unique, en ce sens qu'ils portent tous la même aberration du chromosome Y. L'ADN d'un individu est aussi personnel qu'une empreinte digitale. Cette caractéristique a permis d'identifier tous ces hommes comme appartenant à un même groupe séparé et distinct, que l'on peut associer au même ancêtre originel.

Cependant, même sans disposer de telles informations permettant d'identifier les sacrificateurs, le rabbin Nachman Kahane, chef de la Synagogue "Jeune Israël," celle qui est située le plus près du Mur des Lamentations, dans le quartier musulman, ainsi que l'Institut des Commentaires Talmudiques, possèdent une liste informatique de tous les candidats à la prêtrise connus en Israël.

D'autres organisations orthodoxes situées en Israël sont en train de former des sacrificateurs. La Yeshiva fondée par Motti Dan Hacohen, appelée Ateret Cohanim, forme ses étudiants à exécuter toutes les tâches du service du Temple. Cette Yeshiva affirme qu'elle n'est pas intéressée à faire de l'activisme pour pouvoir pénétrer dans l'enceinte sacrée. Mais, aidée en cela par une autre organisation sœur, Atara Leyoshna, elle a manifesté beaucoup d'agressivité pour acquérir de nombreuses propriétés arabes dans le quartier musulman, près du Mont du Temple, afin d'établir une "présence juive," dans la perspective de la reconstruction du Temple.

La purification pour le service du Temple.

Selon les rabbins du Mouvement du Temple, pour que le Temple soit reconstruit, il est nécessaire que tous ceux qui pénètreront dans l'enceinte sacrée pour accomplir les tâches saintes soient rituellement purs. Etant donné que tous les Juifs sont devenus rituellement impurs dans la Diaspora, c'est-à-dire la dispersion au milieu des nations, le seul moyen de purifier les sacrificateurs et de les rétablir dans leurs fonctions est de les asperger d'eau mêlée aux cendres de la vache rousse décrite dans Nombres 19.

Cette année, pour la première fois depuis 2.000 ans, une vache rousse est née en Israël (11). Certaines discussions sont en cours pour savoir si elle peut être considérée comme acceptable, car elle présente quelques poils blancs. (NdT : Certains rabbins l'ont déclarée "casher," car ils ont constaté que la racine de ces poils blancs était bien rousse). Toutefois, d'autres vaches rousses ont été proposées par un rancher du Mississipi, nommé Clyde Lott. Ces vaches ont déjà été approuvées par les autorités israéliennes, et admises à l'importation. Elles attendent à présent d'être transportées en Israël (12).

Le sage Maimonide a enseigné qu'il y avait eu neuf vaches rousses entre la construction du Tabernacle et la fin du Second Temple, et que la dixième serait préparée par le Roi Messie (13). C'est pourquoi les responsables de l'Institut du Temple, comme Chaim Richman, considèrent qu'il est urgent de se procurer une vache rousse (14).

Les implications politiques de la reconstruction du Temple.

Le problème de la reconstruction du Temple a été au centre du conflit israélo-arabe, bien que de manière souvent discrète. L'autorité Islamique, appelée en arabe le Wakf, exerce un contrôle rigide sur le Mont du Temple. Elle a accusé le gouvernement israélien d'avoir fait incendier la Mosquée El Aksa en 1969, afin de la détruire et de reconstruire le Temple. Il a pourtant été prouvé que l'auteur de cet incendie était un homme dérangé mentalement et appartenant à une secte chrétienne.

Depuis lors, les Musulmans pensent que toute incursion des Juifs en ce lieu, ou à proximité de ce lieu, que ce soit à des fins religieuses ou archéologiques, poursuit le même objectif. C'est pour cette raison que plusieurs émeutes ont éclaté : en 1982, lors du creusement d'un puits pour explorer le tunnel qui longe le Mur des Lamentations; en 1990, lors d'une démonstration des Fidèles du Mont du Temple, au cours de laquelle 17 personnes périrent; en 1995, lors de fouilles pour mettre à jour une rue hérodienne proche du Mur des lamentations; et en 1996, lors de l'ouverture d'un tunnel permettant de sortir du tunnel hasmonéen, au cours de laquelle 58 personnes ont été tuées. En mars 1997, on a pu voir une photographie, diffusée au niveau international par l'Agence Associated Press, qui représentait Yasser Arafat, brandissant une représentation du Temple reconstruit faite par un artiste juif, et exhortant son peuple "à se préparer pour la prochaine bataille," celle de Jérusalem. De semblables appels à la révolte ont aussi été lancés par les haut-parleurs situés sur le Mont du Temple, à l'intention des musulmans résidant à Jérusalem Est, avant chacune de ces émeutes.

L'accès du Mont du Temple aux religieux.

Depuis 1967, quand le gouvernement israélien a rétrocédé au Wakf la juridiction les lieux saints musulmans situés sur le Mont du Temple, la loi islamique interdit aux Juifs et aux Chrétiens de pénétrer sur cette esplanade pour des motifs religieux. Cependant, la Knesset a adopté le 27 juin 1967 une loi protégeant les lieux saints. Cette loi stipule en particulier que "tous ceux qui violeront la liberté d'accès des membres des différentes religions à leurs lieux saints seront passibles d'emprisonnement…" Cela concerne donc aussi les Juifs, qui considèrent le Mont du Temple comme leur lieu le plus sacré, et qui luttent pour le récupérer.

Toutefois, après plus de 30 ans de réunification de Jérusalem et de souveraineté israélienne sur le Mont du Temple, les Juifs ne peuvent toujours pas pénétrer sur le site de leur Temple, pour y prier ou y accomplir un acte religieux quelconque. L'année dernière, toutefois, la Cour Suprême Israélienne a adopté un décret soutenant le droit des Juifs à prier sur le site de leur Temple. C'était à la suite du procès de Yehuda Etzion, un activiste arrêté et jugé pour avoir pénétré sur le Mont du Temple pour y prier. Dans une lettre adressée par Benjamin Netanyahu à Yehuda Etzion, le Premier Ministre lui a écrit ceci : "Le droit pour le peuple Juif d'accéder à son lieu saint, le Mont du Temple, ne peut lui être refusé. Considérant que nous avons autorisé toutes les religions à exercer librement leur culte à Jérusalem, je crois qu'il est nécessaire de prendre des dispositions pour permettre aux Juifs de pouvoir venir prier sur ce site, …" (15).

Si l'accès au site du Mont du Temple est à nouveau permis aux Juifs pour des motifs religieux, il sera possible de rétablir de nombreux services suspendus depuis la destruction du Temple. Certains considèrent que le rétablissement de ces services encouragera les religieux à exiger la reconstruction du Temple, afin de compléter et de mettre au point ces actes de dévotion (voir Esdras 3:2-3). C'est pour cette raison que les fidèles du Mont du Temple, sous la direction de Gershon Salomon, ont tenté d'offrir un sacrifice de la Pâque à proximité du site de l'antique autel des sacrifices, qu'ils croient situé à l'emplacement du Dôme du Rocher. Voici comment Salomon explique pourquoi le rétablissement de ce sacrifice est tellement important pour son organisation : "Après la destruction du Temple, les principaux rabbins, en particulier le rabbin Tucochinsky, qui vivait à Jérusalem dans les années 30, avaient affirmé que le premier sacrifice de la Pâque qui serait accompli sur le Mont du Temple entraînerait la venue du Messie Fils de David, et la reconstruction du Temple."

Bien qu'on leur ait interdit l'accès au Mont du Temple pour effectuer ce sacrifice, lors de la dernière Pâque, le 8 avril, les membres de ce groupe ont coupé l'Omer Hatnofah (les prémices de la moisson du blé) dans des champs d'Israël, et ont offert les épis comme prémices, sur un autel de fortune imitant celui du Temple. Ils ont aussi amené des petites pierres tirées de leurs champs et les ont déposées sur le pavé du Mont du Temple. En outre, au cours de la Fête annuelle des Tabernacles, ce même groupe a restauré une cérémonie de libation de l'eau, à la piscine de Siloé. Cette cérémonie était originellement accomplie lorsque le Temple était en activité. Enfin, ce groupe tente régulièrement de poser sur le Mont du Temple une "pierre angulaire" qu'ils ont spécialement préparée pour la reconstruction du Temple. Ils distribuent aussi des chaînes et des sacs lors de la marche qu'ils organisent chaque année en direction du site du Temple, lors de Tisha Be'Av, c'est-à-dire à l'époque du deuil commémorant la destruction des deux précédents Temples.

Quelles sont les perspectives pour la reconstruction du Temple ?

Les préparations pratiques actuellement en cours, comme les démonstrations politiques des Juifs Orthodoxes, nous prouvent que nous sommes tout près de l'accomplissement ultime de la reconstruction du Temple Juif. Un premier Temple sera reconstruit, qui jouera un rôle important au cours de la période appelée "le temps d'angoisse pour Jacob" (Jérémie 30:7), ou "la Tribulation" (Daniel 9:27; Matthieu 24:15; Marc 13:14; 2 Thessaloniciens 2:4; Apocalypse 11:1-2). Plus tard, un autre Temple sera encore bâti. Ce sera le Temple du Messie, le Temple du Royaume Millénaire (Esaïe 2:2-3 et 66:23; Ezéchiel 37:26-28 et 40:48; Michée 4:1-2; Aggée 2:7-9; Zacharie 6:12-15; 14:2 et 16:21).

Ces Temples joueront un rôle important dans le programme prophétique futur de Dieu pour Israël et les Nations des Gentils (Esaïe 56:6-7; Jérémie 3:17; Zacharie 6:15). Les Chrétiens vivant à l'époque actuelle de l'Eglise attendent l'Enlèvement. Cet événement se produira avant la Tribulation, qui commencera avec la signature de l'alliance mentionnée dans Daniel 9:27. Pour nous, Chrétiens, les efforts actuels déployés pour reconstruire le Temple constituent un signe important des événements qui feront partie de la Tribulation. Les préparatifs de la reconstruction du Temple annoncent la proximité de ce jour. Ils nous encouragent à vivre saintement et à ne pas rester inactifs, tout en attendant "la bienheureuse espérance" (Romains 13:11-14; 1 Thessaloniciens 1:10 et 5:5-11; Tite 2:13).

Notes finales :

     

  1. Pour mieux comprendre cette position, voir le livre que l'auteur de l'article a écrit sur le thème de la profanation et la restauration du Temple, comme motif eschatologique dans le Tanak, la littérature apocalyptique juive et le Nouveau Testament (Ann Arbor, MI : University Microfilms Incorporated, 1994).

     

  2. Pour un exposé plus complet de ce sujet, voir Thomas Ice et Randall Price, "Ready To Rebuild : The Imminent Plan to Rebuild the Last Days Temple" (Eugene, OR, Harvest House Publishers, 1992).

     

  3. Richard N. Ostling, "Time for a New Temple ?" Time, 16 octobre 1989, page 64.

     

  4. Voir Tuvia Sagiv, "Hidden Secrets of the Temple Mount," Tel-Aviv, 1993.

     

  5. Voir Asher Kaufmann, "Where the Ancient Temple of Jerusalem Stood," Biblical Archaeology Review 9:2 (mars-avril 1983), pages 40-59, et une défense chrétienne de cette proposition rédigée par Hart Armstrong, "The True Site of the Temple of Solomon" (Wichita, KS : Christian Communications, 1986).

     

  6. Voir Leen Ritmeyer, "The Temple of Herod" (Harrogate, Angleterre : Ritmeyer Architectural Design, 1993).

     

  7. Voir Leen Ritmeyer, "The Temple and the Rock" (Harrogate, Angleterre : Ritmeyer Architectural Design, 1996), pages 38-48.

     

  8. Pour plus de détails sur le Temple d'Ezéchiel, voir John Schmidt et Carl Laney, "Messiah's Coming Temple : Ezekiel's Prophetic Vision of the Future Temple" (Grand Rapids : Kregel Publications, 1997).

     

  9. Yisrael Ariel et Chaim Richman, "The Odyssey of the Third Temple" (Jerusalem : Israel Publications and Productions Ltd., 1994), page 102.

     

  10. L'auteur a traité de ces plans et du dessein prophétique possible concernant l'Arche de l'Alliance dans son livre "In Search of Temple Treasures : The Lost Ark and the Last Days" (Eugene, OR : Harvest House Publishers, 1994).

     

  11. Kendall Hamilton (avec Joseph Contreas et Mark Dennis), "The Strange Case of Israel's Red Heifer," Time, 19 mai 1997, page 16.

     

  12. Pour être directement informé sur ce sujet, contacter Clyde Lott à son adresse e-mail : red@teclink.net .

     

  13. Moïse Maimonide, Commentaire sur la Michna. Voici ce qu'il déclare exactement : "Et la dixième vache rousse sera accomplie (préparée ?) par le Roi, le Messie…" Pour plus de détails sur ce sujet, voir la brochure de Chaim Richman citée ci-dessous, et l'article de l'auteur intitulé : "Red Heifer Born in Israel," sous sa rubrique régulière "Temple Times, The Messianic Times" (automne 1997).

     

  14. Rabbi Chaim Richman, "The Mystery of the Red Heifer : Divine Promise of Purity" (Jerusalem : Rabbi Chaim Richman, 1997), pages 64-74.

     

  15. Cité par Bill Hutman et Evelyn Gordon, "Justice Minister Favors Temple Mount Worship," The Jerusalem Post International Edition, 20 juillet 1996, page 2.

 

 

 

 

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