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Lettre d'Asher Intrater, de Revive Israel, concernant l'évangélisation des musulmans.

 
Pour le réveil en Israël et dans les nations.
1/9/2010
 
  L’Evangile aux musulmans  
 
 

De nos jours, il est couramment enseigné dans le monde musulman que Mahomet est mentionné dans la Bible hébraïque (le Tanakh). La mention de Mahomet dans le Tanakh donnerait autorité à leur position selon laquelle Mahomet est le dernier et le plus grand prophète, supplantant le judaïsme et le christianisme. J’ai été interviewé brièvement sur ce point à la TV Al Hayat.

Dans le Cantique des Cantiques, chapitre 5, verset 16, la Sulamite se tourne vers les filles de Jérusalem et leur dit que son bien-aimé est "désirable". Le mot en hébreu est "Makhmadhim." La racine "khamad" est la même racine que le nom "Mukhamad." La racine signifie "désirable". C’est aussi dans les Dix Commandements la racine du mot : "Tu ne convoiteras pas". En hébreu moderne, le mot "Khamud" est un petit nom très courant pour se dire "chéri(e)" entre amoureux.

Les musulmans prétendent que le mot dans le Cantique des Cantiques est un pluriel honorifique qui fait référence à leur prophète. S’il est vrai que le mot est un nom au pluriel, il est évident qu’il ne désigne pas une personne mais qu’il décrit le caractère du bien-aimé dans le poème. Ce mot est en parallèle au nom qui le précède et qui dit que la bouche du bien-aimé est "douceur." Dans l’original hébreu, les deux mots ont tous deux la forme d’un nom au pluriel : "des choses douces" et " des choses désirables".

J’ai ajouté qu’il est bon pour les musulmans comme pour les Juifs et les chrétiens d’avoir le texte du Tanakh comme référence puisqu’il devrait vraiment être la source d’origine qui fait autorité pour les trois religions. Le Cantique des Cantiques a été écrit approximativement 1000 ans avant l’époque de Yeshoua (Jésus) et 1600 ans avant l’époque de Mahomet.

Cela fait 30 ans que je suis engagé dans des conférences de réconciliation avec les Arabes chrétiens. Je rêve depuis toujours d’aller au-delà de la réconciliation afin de coopérer dans l’annonce de l’Evangile et de faire ensemble avancer le Royaume.

Il y a une dizaine d’années, je devais parler à une conférence de réconciliation en Jordanie. J’ai dit aux organisateurs que je voulais enseigner en hébreu. Ils m’ont répondu que ce serait trop difficile d’organiser la traduction. Cependant, des pasteurs arabes venus d’Iraq ont entendu la conversation et sont venus en courant nous dire qu’ils voulaient entendre l’Evangile en hébreu.

A l’instant, une révélation est née dans mon cœur. Les sentiments des Arabes envers les Juifs sont d’une grande intensité. A cause de l’endoctrinement jihadiste, beaucoup de ces sentiments sont extrêmement hostiles. Le monde musulman vit dans l’obsession d’Israël. Je crois que Dieu peut se servir de cette obsession pour le bien. Quand des Arabes musulmans entendront l’Evangile qui leur est prêché par un Juif d’Israël en hébreu (avec traduction ou sous-titres), ils vivront une expérience qui les captivera et les transformera.

Nous désirons apporter l’Evangile aux musulmans. Jusqu’ici, nos efforts ont porté principalement pour le soutien des évangélistes arabes qui risquent leur vie pour annoncer la Bonne Nouvelle à leur propre peuple. Ils font bien plus que nous ne pourrions jamais accomplir. (Nous remercions Dieu pour de tels partenaires comme Harun, Basaam, Zach, Jack, Samir, Victor, Amir et beaucoup d’autres). Le temps est arrivé pour que le message de l’amour et du salut, ajouté à la réconciliation raciale, aille des Arabes aux Juifs et des Juifs aux Arabes.

Voici le résumé du second message que j’ai enregistré la semaine dernière avec nos amis à la télévision Al Hayat (- nous espérons que ce n’est que le commencement):

"Depuis des siècles, il règne entre nos peuples une grande inimitié. Il n’y a qu’une seule voie pour échapper à ce cycle de la haine ; elle vient par Yeshoua le Messie. Il a enseigné : « Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent » – Matthieu 5:44. Il est le seul personnage de l’histoire qui ait enseigné cette qualité d’amour.

Il ne s’est pas contenté d’enseigner cet amour, il l’a vécu. Il a donné sa vie sur la Croix pour nous pardonner de nos péchés et briser le cycle de la haine. Il fallait que quelqu’un fasse le premier pas. Par son acte d’amour en se donnant en sacrifice, Yeshoua a fait ce premier pas. C’était l’intervention de Dieu pour arrêter the cycle de la haine et commencer le cycle de l’amour. Sur la Croix, Yeshoua a prié : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. » – Luc 23:34.

Ceux d’entre vous qui êtes d’origine musulmane disent peut-être qu’il vous est interdit de croire en Yeshoua en tant que Fils de Dieu. Mais à nous aussi en tant que Juifs, il nous est aussi interdit de croire en lui. Pourtant à notre époque, des milliers de Juifs et de musulmans ont trouvé le salut et la réconciliation grâce à Yeshoua le Messie. Par lui, nous pouvons devenir frères et sœurs spirituels dans l’amour.

Si vous voulez sortir du cycle de la haine, il y a une voie. Je ne peux pas décider à votre place. Je ne peux pas vous obliger à vouloir échapper à cette haine. Mais pour ceux d’entre vous qui veulent vraiment sortir de cette haine, j’ai une bonne nouvelle : il y a un chemin. Yeshoua est ce chemin (Jean 14:6). La haine est une forme de ténèbres spirituelles. Yeshoua est la lumière du monde (Jean 1:5, 9).

Tous disent qu’ils veulent la paix. Mais un traité de paix sans amour ne réussira jamais. Tant que la haine n’est pas ôtée de nos cœurs, il ne peut jamais y avoir la paix. Seul l’amour de Yeshoua offert en sacrifice à la Croix peut enlever la haine. Il faut faire la distinction entre la cause et l’effet. La paix est l’effet. L’amour est la cause. Yeshoua est la source du véritable amour qui vient de Dieu.

Nous tendons nos mains vers vous au nom de Yeshoua. Venez à lui pour trouver le pardon, la vie éternelle, l’amour divin - et même la réconciliation entre Juif et Arabe."

Merci de prier pour tous ceux qui annoncent l’Evangile aux musulmans. C’est un mandat crucial dans cette génération. Priez pour que l’Evangile du salut et de la réconciliation aille des Arabes aux Juifs et des Juifs aux Arabes.

 

Guysen : réaction du représentant de la communauté juive de Nancy.

Communauté juive de Nancy : la suspension de la professeur est un scandale
Etienne Heymann, représentant de la communauté juive de Nancy a qualifié la suspension de Catherine Pederzoli pour avoir trop parlé de la Shoah de "scandale d'Etat qui salit l'honneur de la France". Il a rappelé les déclarations du président de la République sur le devoir de mémoire de la Shoah et réclamé "une réaction, soit du ministre, soit du président de la République

 

Une prof suspendue à Nancy pour avoir trop enseigné la Shoah

Une prof suspendue à Nancy pour avoir trop enseigné la Shoah
Une professeur d'histoire de Nancy de confession juive, Catherine Pederzoli, 58 ans, a été suspendue quatre mois de ses fonctions pour avoir manqué à ses obligations "de neutralité et de laïcité" dans son enseignement et lors de voyages scolaires dans des anciens camps de concentration, rapporte la presse française. "La faute que l'enseignante a commise n'est-elle pas d'être juive ?", s'interroge son avocate Me Christine Tadic...

Notre commentaire:  En toute logique la Shoah est donc perçue par l'école laïque française comme un fait religieux sur lequel il ne faut pas trop s'étaler (c.à.d surtout pas les juifs) ?!?  Mais jusqu'où certains pousseront-ils le cynisme le plus grossier? La Shoah ne relève que d'une seule religion, celle de la barbarie pure et simple pratiquée par les nazis et leurs trop nombreux affidés,  déclarés ou non, et doit être enseignée encore et encore comme intolérable pour tout humain normal qui se veut  encore digne du titre d'humain (créé à l'image de D.ieu, paraît-il!  - Béréchit  Ch.1 v 27).

Haïm

 

Eloquent! la Turquie refuse l'aide à un avion en difficulté sérieuse.

Un avion civil de la compagnie israélienne EL AL voyageant entre Tel Aviv et Paris s'est trouvé en difficulté au dessus de la Turquie  (problème de réacteur) et s'est vu refuser l'autorisation d'atterrir en Turquie. L'avion a finalement pu se poser à Sofia...

 

3ème partie de l'article de Beth Yeshoua sur le miel à Rosh HaShana.

Pourquoi le miel à Rosh Hashana ? Quel rapport avec la Parole de Dieu ? (3)


Mercredi 1er septembre 2010

Rosh Hashana est l'une de ces traditions juives qui semble parfois, aux yeux des chrétiens, obscurcir la véritable fête de l'Eternel : la fête des trompettes "Yom Hashofarim", célébration ordonnée par Dieu dans Lévitique 23. Il est vrai que l'on est en droit de se poser des questions. Dieu donne des fêtes : Il en donne 7 à célébrer. Et voilà que le peuple juif s'amuse à transformer à sa guise ce qui a été ordonné par Dieu. La fête de Yom Hashofarim qui devrait être célébrée en ce jour n'est pas le thème de cette étude. Se référer pour ce faire aux différents écrits sur ce thème dans notre site.

Dieu est au-dessus de toutes choses et sa Souveraineté domine de surcroit même la tradition. Preuve en est ces différents commentaires données par l'hébreu et qui ajoutent la note finale prophétique annonçant le Messie Yeshoua.
 
Le mot Naphah, comme nous le disions dans la deuxième partie de notre commentaire sur Rosh Hashana,  possède une lettre finale la lettre "het" et qui signifie "la barrière" sous entendu "du péché". Ce mot Naphah signifie « bouillir, souffler, respirer, rendre l’âme »  et ce mot possède une relation avec nephesh qui signifie âme. L’âme a donc sa racine dans naphash "se reposer, relâche. Ce qui donne comme expressions "reprendre son souffle, respirer (après le travail), se rafraîchir, se reposer"
La tradition juive propose que nous plongions des morceaux de pommes dans du miel et que nous souhaitions à notre prochain "que ton année soit douce". Cela signifie que si notre âme est assoiffée et voudrait reprendre un souffle, nous disons "plongeons notre âme dans le miel de la Parole de Dieu (le miel "Devash" a une racine commune avec la Parole "davar").
« Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins, fortifiez-moi (rafraîchissez moi) avec des pommes; car je suis malade d’amour. » (Cantique 2:5)
« J’ai dit : Je vais monter au palmier, j’en saisirai les fruits
(rameaux)! Que tes seins soient comme des grappes de raisin (vigne), la senteur (Le parfum) de ton souffle comme celle des pommes » (Cantique 7:8)
Les pommes dans le miel sont comme une âme attristée, bouillante qui va se rafraîchir, se reposer en se plongeant dans la Parole de Dieu. Ces pommes ont une odeur, un parfum : celui de la prière (Le parfum de ton souffle) !
Les pommes dans le miel sont donc comme une âme attristée (Naphah) par le péché (la lettre het), bouillante qui va se rafraîchir, se reposer en se plongeant dans la Parole de Dieu (Devar - Devorah -Devash). Ces pommes ont une odeur, un parfum : celui de la prière (Le parfum de ton souffle) !

Les pommes

Les pommes se disent tappouah et se retrouvent sur la Menorah dans le Temple. Pourquoi était-il nécessaire d’y faire des pommes et que représentent-t-elles ?

Le chandelier représente le Messie
Exode 37:20  « A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d’amande, avec leurs pommes et leurs fleurs. »
Exode 37:22  « Les pommes et les branches du chandelier étaient d’une même pièce; il était tout entier d’or battu, d’or pur. »
Les pommes du chandelier
« Tu feras un chandelier d’or pur; ce chandelier sera fait d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce ». (Exode 25:31)
« Des pommes d’or sur des ciselures d’argent, telle est une parole dite à propos. » (Proverbes 25:11)   
Pommes se dit en hébreu tappouah comme le nom que portaient plusieurs villes : dans la plaine Josué 15.34  près d’Hébron, et sur la frontière d’Ephraïm et de Manassé (17.8), où croissaient certainement beaucoup de pommiers.

La prunelle de l’œil

La prunelle de l’œil, ou pupille, était aussi désignée par le mot tappouah. Deutéronome 32.10; Ps 17.8; Lamentations 2.18; Zach 2.1
Nous savons qu'Israël est la prunelle de l'œil de Dieu :
« Car le partage de l’Éternel, c’est son peuple, Jacob est sa part d’héritage. Il l’a trouvé dans un pays désert, Dans un chaos hurlant et aride; Il l’entourait, il en prenait soin, Il le gardait comme la prunelle de son œil » (Deutéronome 32:9-10)
Les pommes font penser aux yeux, aux pupilles de Dieu. Elles sont représentées sur les sept branches du chandelier à côté des sept flammes qui représentent aussi les sept esprits de Dieu et à côté des sept yeux de l'Agneau : Yeshoua, la lumière.
« Et je vis au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des anciens, un Agneau debout, qui semblait immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre ». (Apocalypse 5:6)

La Ménorah typifie le Messie. Dans la Ménorah se retrouvent :

1) Les pommes signifiant les yeux de Dieu : Le Père
2) Les sept flammes ou sept lumières : Le Fils Yeshoua
3) Les sept esprits de Dieu : Le Saint-Esprit
Puisque Israël est la prunelle de Dieu (la pomme) il est comparé à un pommier « comme un pommier parmi les arbres de la forêt... » (Cantique des Cantiques, 2-3)
Dans le Cantique des cantiques, le souffle de la bien-aimée du Seigneur a aussi un parfum, c'est celui des pommes. « Je me dis: Je monterai sur le palmier, j’en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes » (Cantique 7:8)
La Parole est comparée au parfum de pomme du souffle de l'Epouse du Messie !
Les pommes dans le miel sont aussi cette prunelle de l’œil de Dieu plongé dans Sa Parole. Israël est assimilée à cette prunelle de l’œil de Dieu qui plonge ses regards dans la Torah.

Les souhaits à ROSH HASHANA

Un vrai souhait ne peut "fonctionner" que par Yeshoua.
A Rosh Hashana on se souhaite ces mots « Que ton nom soit inscrit et scellé dans le livre de vie ». Ce souhait ne peut-il venir que par Yeshoua puisque sans passer par l’Agneau immolé, le Fils de Dieu Yeshoua HaMashiah, il est impossible d’avoir son nom inscrit et scellé dans le livre de vie ? Dieu est Seul Juge et Maître de son peuple.

Le miel vient de Yeshoua

Non seulement c'est de Yeshoua que nous avons le miel de la Parole mais en plus Yeshoua EST la Parole incarnée : le miel est Yeshoua Lui-même :
« Ah ! Si mon peuple m'écoutait [dit le Seigneur] (…), je le rassasierai avec le miel du rocher » (Psaume 81, 14-17)

Le miel est assimilé à l'huile de l'Esprit Saint qu’Israël reçoit à sa nouvelle naissance

« Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays, et Israël a mangé les fruits des champs; Il lui a fait allaiter (donner à sucer) le miel du rocher, l'huile (huile d’olives pures broyées concassées) qui sort du rocher (le Messie est le Rocher de notre Salut) le plus dur » (Deutéronome 32:13)

Quelques relations intéressantes

Finalement on retrouve quelques relations intéressantes :
"L’arbre" est sorti de la terre
La "pomme" (prunelle de Dieu) est le fruit de l’arbre sorti de la terre
La "femme" est sortie de l’homme
Le "Fils" est sorti du Père
La "femme" (isha) et le "miel" (devash) ont la même valeur numérique
La pomme plongée dans le miel peut signifier aussi que l’homme plonge dans la femme et ne forment plus qu’un de même que notre âme plonge dans la Parole de Dieu jusqu’à n’en faire plus qu’un : ehad et le Fils en tant que prunelle de Dieu, plonge dans le Père : le Davar.


« Shana Tova Oumetouka ! »

Amen

Beth Yeshoua

 

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