blogs.fr: Blog multimédia 100% facile et gratuit

etzbetzion

Blog multimédia 100% facile et gratuit

 

BLOGS

Blog dans la catégorie :
Actualités

 

Modules

 

Statistiques

 




Signaler un contenu illicite

 

etzbetzion

Parashat Vayera, la parasha de la semaine, par Souccat David.

 
Vayéra.pdf

Cliquez sur le lien ci-dessus pour accéder au commentaire messianique de Souccat David pour la parasha du Shabbat que nous venons de vivre. Bonne lecture et bonne semaine !

 

Pasteur iranien condamné à la peine capitale pour "apostasie".

 

Pasteur iranien condamné à la peine capitale pour “apostasie”

Publié : Samedi, le 09 octobre 2010

 

Par Michael Ireland

 

Le pasteur Youcef Nadarkhami, responsable de l’une des plus grandes communautés protestantes d’Iran, a été condamné à la mort pour cause « apostasie » le samedi 02 octobre 2010 par la 11ème Chambre du Tribunal d’Assises de la province Gilan. Dests a dit que la peine capitale doit être exécutée le 24 octobre 2010.

 

Le pasteur Youcef a été transféré après le verdict de la prison de Lakan à un autre endroit de détention, qui se trouve sous la direction de la Police Politique de la République Islamique. D’autres croyants de son assemblée sont aussi emprisonnés et sa femme a été menacée d’un emprisonnement à vie. Ils ont deux jeunes enfants.

 

Le pasteur Youcef a été arrêté en octobre 2009 car il avait protesté la décision de la Corporation qui voulait imposer un enseignement coranique à son fils.

 

Iran adhère, au moins officiellement, à la Charte des Droits de l’Homme et la Constitution Iranienne reconnait le droit de liberté religieuse. Selon le président iranien Mahmoud Ahmadinejad, des crimes de la pensée n’existent pas en Iran. La nouvelle de l’exécution a assombri la joie de la libération de deux chrétiens de l’Eglise d’Iran, un homme et une femme, et la libération sous caution attendue cette semaine de deux autres membres, que le mouvement a identifié simplement comme  « les frères Mehdi et Afshin ».

 

Ils faisaient partie d’un groupe de huit membres de l’Eglise d’Iran, détenus le 18 juin 2010. L’une d’entre eux, une épouse de pasteur identifiée en tant que Fatemeh Kojouri Tork est restée dans la prison notoire d’Evin à Téhéran le 13 juillet tandis que son mari,  Behrouz Sadegh Khanjani, a été retenu en isolation dans une prison de haute sécurité dans la ville de Shiraz dans le sud ouest du pays, a dit un leader chrétien.

Plusieurs croyants ont été maltraités, a dit la source. « Nous avons appris que les forces de sécurité ont utilisé des substances chimiques pour extraire des confessions des chrétiens », a dit le pasteur senior.

 

Nous demandons à tous les croyants concernés de contacter leurs gouvernements et les associations des Droits de l’Homme pour leur faire connaître ce problème. Trois des prisonniers sont en très mauvais état.

 

Il existe une pétition adressée au gouvernement iranien dans plusieurs langues concernant cette situation à l’adresse : www.petitiononline.com/IRANPET/petition.html. Cette pétition demande le président iranien Ahmadinejad de libérer le Pasteur Youcef Nadarkhani, Fatemeh Pasandideh, Fatemeh Kojouri Tork la femme du Pasteur Behrouz), Mehdi and Mina Kerbalayi et leur mère, Nahid, frère Afshin, sœur Mahsa, frère Mid, sœur Nasrin, Pasteur Behnam Irani et le Pasteur Behrouz Sadegh immédiatement et sans aucune condition.

 

Le nombre des chrétiens iranien augmente malgré la terrible persécution

 

Des sources ecclésiastiques déclarent que le nombre des chrétiens en Iran a augmenté de 500 fidèles enregistrés en 1979 à au moins 100 000 aujourd’hui. Le président Mahmoud Ahmadinejad a dit à plusieurs reprises que le gouvernement doit arrêter ce mouvement grandissant d’églises de maison à travers le pays. Selon l’interprétation stricte de l’Islam, l’« apostasie », ou le renoncement formel de la religion, est punissable par la peine capitale.

 

S’il vous plaît prier pour :

 

Le pasteur Youcef Nadarkhani, Fatemeh Tork, Behrouz Sadegh Khanjani et le Pasteur Behnam, emprisonnés à cause de leur foi.

 

Demandez à Dieu de les fortifier physiquement, émotionnellement et spirituellement, afin qu’ils puissent être la « lumière dans les ténèbres ».

 

Merci, que Dieu vous bénisse !

 

 

Louis C. Boné

 

PORTE DE L’ESPERANCE INTERNATIONAL

59C, Chemin de Capeau

BP 60028

13800 Istres

France

 

Tel: + 33  4 42 55 02 53

Mobile: + 33 6 50 61 34 94

 

Email: louis@dohi.org

Web: www.dohi-pei.org

 

 

Béer Shéva : troisième jour sans eau

 

Judée-Samarie : 544 chantiers entamés depuis la fin du moratoire

Judée-Samarie : 544 chantiers entamés depuis la fin du moratoire
Selon une enquête de l'agence Associated Press, depuis la fin du moratoire sur la construction dans les implantations, les travaux pour l'édification de 544 logements ont été lancés en Judée-Samarie, soit un rythme 4 fois plus rapide que la moyenne enregistrée ces deux dernières années. Un porte-parole de la présidence palestinienne a commenté ces données comme étant ''un signe supplémentaire du manque de sérieux d'Israël dans les négociations de paix''.

 

La plupart des Palestiniens pénétrère nt en terre d'Israël entre 1870-1948

La plupart des Palestiniens pénétrèrent en terre d'Israël entre 1870-1948 Les Arabes immigrèrent en terre d’Israël en 4 vagues



DR.Rivka Shpak Lissak

Les Arabes ont conquis l'Empire byzantin et la terre d'Israël entre 632 à 640 après JC. Ils occupèrent le pays de 640 jusqu'à 1099, jusqu’au moment où les Croisés conquirent le pays. Durant ces années, le pays devint un champ de bataille entre les familles arabes, et il souffrit de l’invasion des tribus bédouines qui volèrent et assassinèrent la population, les Byzantins et les autres qui voulaient habiter le pays. Les guerres détruisirent l'économie et le pays fut abandonné par certaines de ses anciennes populations: chrétiennes, juives et samaritaines. Mais, bien que les Arabes immigrèrent dans le pays, ils ne devinrent pas une majorité comme cela a été prouvé par l'Enquête archéologique de M.Aviam. La situation économique et sécuritaire n’encourageaient pas à l'immigration.    
 
Les Arabes immigrèrent en terre d’Israël en 4 vagues .   
 
La première vague a été après l'occupation du pays par les Arabes au 7e siècle. La plupart des spécialistes conviennent que la composition de la population n'a pas changé depuis l'époque de l'occupation byzantine, et que la majorité de la population était composée de grecs orthodoxes et de chrétiens et de deux minorités juive et Samaritaine. Certaines tribus bédouines nomades vivaient dans le sud ; des arabes étaient installés dans des villes le long de la côte et d'autres dans des villes telles que Jérusalem, Tibériade et autres. Les soldats qui conquirent le pays appartenaient à des tribus bédouines installées aux frontières.   
 
La deuxième vague est arrivée entre le milieu du 9ème siècle et 1099. Durant ces années, les tribus bédouines des déserts de l'Arabie, de Transjordanie, du désert de Syrie, du Sinaï et d'Égypte envahirent le pays et dépouillèrent ses habitants locaux. Certains d'entre eux s'installèrent dans le nord de la Samarie, et quelques autres endroits, après qu'ils en eurent chassé les paysans. Le manque d’archives, rend difficile l’évaluation du nombre d'Arabes qui se sont installés au cours de cette période. La colonisation se faisant le long des lignes ethnico-religieuse avec de petites enclaves: le nord de la Samarie, est devenu arabe, le sud et la région de Jérusalem était majoritairement chrétienne, ainsi que la Galilée occidentale .La Galilée orientale était juive avec quelques enclaves de chrétiens et d'Arabes, et les villes le long de la côte étaient de population mixte.   
 
Lors de la conquête, en 1099, les Croisés ont massacré de nombreux Arabes et de nombreux autres se sont enfuis.   
 
La troisième vague a commencé après l'occupation du pays par les Turcs (1516) au cours du 16ème et 17ème siècle. Arabes et les musulmans de nombreux pays vinrent s’installer dans la contrée. Selon le recensement turc du 16ème siècle, il y avait environ 300.000 personnes dans le pays, principalement des musulmans. Mais, la situation économique et le manque de sécurité personnelle, poussèrent les gens à partir, les musulmans y compris. Au cours de la 18e et la première moitié du 19e siècle, la population devint de plus en plus restreinte. Les touristes d'Europe et des États-Unis décrivirent le pays comme étant déserté de sa population et les terres non cultivées.   
 
La dernière vague et aussi la plus importante se produisit entre le milieu du 10ème siècle et 1948, quand Israël fut créé. Musulmans et arabes en provenance des pays islamiques entrèrent illégalement dans le pays sous domination turque et plus tard sous domination britannique. Ils entrèrent par les frontières Nord, Est et Sud, à la recherche d'emplois créés par le mouvement sioniste, par les investisseurs juifs et par le mandat britannique (1918 - 1948).   
 
La population arabe et musulmane augmenta spécifiquement dans ces zones où les juifs étaient installés parce que c’était les endroits où les emplois étaient disponibles. Ainsi, la population arabe entre Tel Aviv et Haïfa augmenta entre 1922- 1924 de environ 10.000 à plus de 30.000, et la population arabe et musulmane le long de la côte maritime de Jaffa à la frontière égyptienne augmenta entre 1922 à 1944 de plus de 200%.   
 
De 1870 à 1948, la population arabe et musulmane a augmenté de 270%. Même en Égypte, le pays arabe au plus fort taux de natalité, la population augmenta de seulement 105%. Le recensement britannique de 1931 en Palestine (nom que le Mandat britannique donna au pays) a montré que plus de 50 langues étaient parlées par la population arabe et musulmane. Le taux de mortalité des enfants », la faible espérance de durée de vie, et le manque des services de santé dans le pays, rendaient impossible d’atteindre un taux de natalité de 270%.   
 
En bref, de environ 250.000 dans les années 1880, «la population arabe et musulmane a augmenté aux environs de 1.200.000 en 1948. Un grand pourcentage de ces personnes étaient des travailleurs immigrés. Des lors que les réfugiés palestiniens (les arabes eux-mêmes se définissent comme Palestiniens depuis seulement les années 1960) déclarent être originaires de la région de l'État juif, il serait plus raisonnable de dire que beaucoup d’arabes et musulmans que l'on appelle " palestiniens " sont issus des pays arabes et musulmans.   


La revendication des Palestiniens comme quoi ils seraient le peuple indigène de la terre d'Israël n’a aucun fondement.   
 
 


_______________________

 

Minibluff the card game

Hotels