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Israël, bientôt disculpé par la commission Turkel ? JForum

Israël, bientôt disculpé par la commission Turkel ?

Israël pourrait être acquitté des accusations de crimes de guerre portées contre lui après l’incident du Mavi Marmara. C’est ce qu’a annoncé une source proche de la commission Turkel, jeudi.

Selon cette même source, la commission conclura très certainement que l’opération militaire israélienne du 31 mai 2010 a été menée conformément aux principes du droit international. Ces conclusions - qui devraient être rendues publiques lundi 24 janvier - auraient déjà été adoptées par tous les membres de la commission.

Le chef d’état-major Gabi Ashkenazi avait personnellement assumé la responsabilité de l’opération à bord du Mavi Marmara, lorsqu’il a témoigné devant la commission Turkel en octobre dernier. Il a déclaré être responsable de toutes les opérations militaires et que, en tant que représentant de l’armée, il était le seul à devoir témoigner au sujet de cette affaire.

La seconde partie du rapport Turkel sera consacré à la mise en place du blocus de Gaza et la question de savoir s’il a été instauré de manière légale.

 

 

Saisi sur JForum

"Par le passé, l’Etat hébreu a essayé d’utiliser cette dépendance coupant volontairement le courant pour faire pression sur les islamistes du Hamas." Je conseille vivement l’auteur de cet article de vérifier ses sources. Le Hamas a régulièrement coupé l’électricité lui-même, surtout pour faire sa propagande et lors de visites de journalistes. La chose a été vérifiée. De plus, les Palestiniens mobilisent à eux seuls près de 80 % de l’aide Humanitaire internationale (les chiffres sont là) alors qu’il n’y a aucune pénurie dans leurs territoires, il suffit déjà d’aller voir sur leur site http://paltoday.ps/arabic/News-6416.... Un Palestinien recoit 27 fois plus d’aide humanitaire qu’un Congolais, et l’Europe a versé plus de subsides pour Gaza que pour Haïti, c’est dire... Que font-ils de toutes ces aides ? Jusqu’ici ils ont construit des hôtels 5 étoiles (Grand Palace Hotel, Aldeira, Commodore, etc), des restos de luxe (Roots Club), des fast-food (Big Bite), un parc d’attraction (Crazy Water Park), une piscine olympique, mais rien pour les infrastructues publiques et donc ils n’ont toujours pas de centrale électrique suffisante, ni d’usine de désalinisation pour de l’eau potable, ni même une centrale d’épuration des égouts. Ils vivent comment ? Israël, le méchant ennemi cruel et villipendé, leur a toujours livré gratuitement l’eau (par camions) et l’électricité (centrale d’Ashkélon), sans parler des soins de santé et des vivres, même quand les roquettes du Hamas s’abattaient sur le sud d’Israël. Et l’eau n’est pas comptée, car Gaza exporte des fraises et des oeillets vers l’Europe (transportés par El-Al !). Pour un peuple qui veut son auto-détermination et son indépendance, le bilan n’est pas brillant, mais Israël pourrait un jour les prendre au mot et arrêter toutes ses livraisons. Le Fatah aimerait bien, car ça mettrait le Hamas en sérieuse difficulté. Quant au manque d’information flagrant de la plupart des intervenants sur certains sites, à l’ère de l’internet et de Google, c’est affligeant. Allez sur Google (images) et tapez "Gaza market, ou Gaza hotels, ou Gaza restaurants" vous verrez pourquoi Gaza fait l’envie de ses voisins Egyptiens et ne ressemble en rien à un camp de concentration. Aux dernières nouvelles : l’Organisation Mondiale de la Santé vient de prévenir les autorités gazaouies que le taux d’obésité enfantine y est trop élevé, au-delà même de la moyenne européenne. Désolé de détruire ainsi un mythe, mais les faits vérifiables sont plus forts que la propagande, vive la vérité !

 

Le Monde arabe suspendu à l'évolution de la révolution tunisienne JForum

Commentaire de ETZBETZION: Cette révolution doit être suivie (prières, prières) avec attention car une véritable démocratie si elle venait à s'installer dans ce pays du Maghreb ouvrirait la porte à plus de liberté religieuse et donc...à l'évangile. D.ieu est en train, j'en suis convaincu, de nous surprendre avec de l'inattendu...Soyons très attentifs à cela et aux possibles développements en d'autres pays de cette partie du globe....et prions.
Haim

Les signaux positifs et modernistes de la "révolution du jasmin" ne doivent pas faire oublier les risques persistants d’une dérive du pays vers le chaos ou l’islamisme. Le scénario qui l’emportera ouvrira – ou pas – un monde de possibles dans les pays arabes.

La Tunisie est aujourd’hui l’objet de toutes les attentions pour savoir s’il est possible de changer les régimes dans le monde arabe. Peut-on abattre un régime corrompu, répressif et à la légitimité érodée sans tomber soit dans le chaos, soit dans la tyrannie ? Cela peut-il réussir dans cette Tunisie située loin du "conflit israélo-arabe" et éloignée des "causes" incandescentes de l’arabisme et de l’islam ?

Les raisons qui peuvent inciter à l’optimisme, voire à l’enthousiasme, ne manquent pas : l’armée s’est rangée du côté du peuple, l’effondrement des forces du régime a fait apparaître un système de bandes, les slogans ont insisté sur la société et l’Etat de droit et non sur la glorification de la nation arabe ou de la nation musulmane, les discours n’ont pas porté sur telle ou telle "libération" [comme la libération de la Palestine] ou sur d’autres sujets grandiloquents, les acteurs se sont montrés pluralistes, les femmes ont été présentes, les islamistes ont joué un rôle marginal, il n’y a pas eu d’attaques à l’iranienne contre une "ambassade du Grand Satan" [comme en 1979 à Téhéran] ou de prise d’otages.

Les commentateurs se sont intéressés à juste titre au rôle des moyens de télécommunications dans cette révolution. Or un autre point n’a pas été suffisamment souligné, à savoir l’impact du bourguibisme [du nom du premier président tunisien, Habib Bourguiba, destitué en 1987]. C’est lui qui a fait avancer les droits des femmes et façonné les classes moyennes. Le bourguibisme a instauré une modernité et une laïcité qu’il serait difficile de renier, tout comme les islamistes turcs du parti AKP, au pouvoir, ne peuvent facilement tourner le dos aux avancées dues à Atatürk.

Tous ces éléments laissent à penser que la nouvelle Tunisie, avec la formation d’un gouvernement provisoire d’unité nationale et après des élections générales, pourrait connaître une transition vers la démocratie. Et ensuite vivre pleinement avec son temps. Mieux, cela indique que le mot "peuple" revêt en Tunisie le sens que lui donne le poète Aboulkacem Chebbi dans un poème célèbre, où il est dit que "le peuple aspire à la vie", c’est-à-dire avoir de meilleures conditions de vie et plus de libertés.

Toutefois, notre enthousiasme ne doit pas nous faire oublier qu’il existe également un scénario pessimiste. Il faut garder à l’esprit que les régimes dictatoriaux ont pour caractéristique de ravager la classe politique et de détruire les alternatives possibles. Ainsi, la chute d’un tel régime constitue toujours une rude épreuve pour les sociétés concernées. C’est pourquoi il faut craindre que le retour du chef des islamistes tunisiens, Rached Ghannouchi, de son exil en Grande-Bretagne aboutisse à un scénario identique à celui qui s’est joué après le retour [en Iran] de Khomeiny de son exil en France.

Si les islamistes devaient s’installer ou le chaos se répandre, l’armée pourrait sortir de son rôle actuel [où elle a fraternisé avec le peuple] et commencer à étouffer la vie politique afin de garantir la sécurité contre l’extrémisme et le terrorisme.

Dans le premier cas, le plus probable, Tunis aurait ouvert la voie à d’autres révolutions arabes, donné des frayeurs bien méritées aux autres tyrans et libéré la pensée politique arabe de l’obsession des "causes" qui n’ont rien à voir avec les problèmes sociaux dans lesquels se débattent les Arabes.

Dans le second cas, heureusement de moins en moins probable, on continuera à tourner à vide avec des discours sur l’impossibilité de toute évolution au sein du monde arabe, que ce soit en Irak, où l’on a essayé au moyen d’une intervention étrangère, ou en Tunisie [où cela s’est fait de l’intérieur]. Si cela devait se produire, ce serait un cadeau du ciel pour les tyrans de tous ordres.

Hazem Saghieh | Al Hayat

 

La jalousie: un poison mortel, par Faty Eriollah

La jalousie: un poison mortel, par Faty Eriollah

Quant à la Bible, elle dépeint la jalousie comme étant ‘’inflexible comme le séjour des morts’’ Cant des can 8 : 6

Les ravages causés par la jalousie au sein du Corps de Christ sont des plus destructeurs ; des églises s’entredéchirent, des vies sont entièrement brisées, des couples disloqués, des âmes précieuses quittent l’église et retournent dans le monde.

Beaucoup en lisant cet article peuvent hausser les épaules et dire machinalement : ‘’ Je ne me sens pas concerné, je ne suis pas de nature jalouse ‘’, mais le fait est que notre nature charnelle n’est pas fiable du tout et doit constamment être sous surveillance. Nous avons tous eu des manques, des frustrations, un besoin affectif non pourvu, ou un passé plus ou moins douloureux, soigneusement assoupi, qu’un rien pourrait éveiller.

Nos gestes, nos mimiques, nos réactions, nous trahissent et révèlent bien souvent ce qui se cache en nous. La façon dont nous disons bonjour à une sœur, lèvres serrées, le visage creux, dénudée de la moindre expression lorsque nous nous attardons sur son élégant tailleur, le regard sévère que nous posons sur un frère au volant de la voiture de nos rêves, l’irritation qui pointe dans notre faux ‘’ Gloire à Dieu !’’ à l’annonce d’un mariage, d’une promotion, ou de quelque autre bienfait dont nous ne sommes pas le destinataire est révélateur d’une jalousie qu’il faut absolument traiter, car elle pourrait finir par nous détruire.

Un problème d’identité

Être jaloux de quelqu’un pour ce qu’il est ou ce qu’il a, c’est nier jusqu’à son droit à l’existence ; car la personne jalouse, rongée par l’orgueil et une estime de soi démesurée, voit d’un mauvais œil les attributs et qualités de l’autre. Nous voyons donc que c’est l’"être là" de la personne qui est mise en cause, c’est à son identité même que l’on touche ; or Dieu seul s’est arrogé le droit d’attribuer à chacun une identité propre, un caractère propre, des dons et des talents qui lui sont propres, selon son bon plaisir.

Le fait que certains semblent plus avantagés physiquement spirituellement ou matériellement que d’autres, ne veut pas dire que Dieu les préfèrent à d’autres ou qu’ils soient supérieurs car tout ce que Dieu a fait est bon, (à plus forte raison les hommes créés à son image !) mais que leurs capacités, leurs dextérités, leurs talents et leurs dons, leur sont indispensables pour les tâches que Dieu leur a confiées sur terre. Il n’y a donc pas lieu de jalouser les avantages d’un tel ou d’une telle, Dieu ne se trompant pas dans ses jugements et sachant parfaitement ce qu’il fait !

Il est malheureux de voir à quel point, le diable a distillé le poison de la jalousie dans les veines de bon nombre de ‘’chrétiens‘’ qui loin de régler l’état désastreux de leur cœur souillé par la frustration et l’envie, n’ont plus le moindre cas de conscience. Or rien de tel que ce sentiment horrible qu’est la jalousie pour nous torturer, nous endurcir et nous pousser à la rébellion, car derrière la personne jalousée, c’est bien un sentiment accusateur envers Dieu que nous nourrissons.

Lorsque Caïn vit que Dieu préféra l’offrande d’Abel à la sienne, il se sentit rejeté et en conçut de la jalousie, au point de tuer son frère. Derrière son acte, se cachait une profonde colère contre Dieu, qui avait rejeté son offrande, ce dont Abel n’était en rien responsable.

Les personnes jalouses embrassent deux profils ; elles sont extrêmement orgueilleuses, ont une très haute opinion d’elles-mêmes, et exigent que ce soit vers elles que tout converge.

Elles peuvent aussi traîner derrière elles une identité de victimes de par les grandes souffrances qu’elles ont connues, et nourrir cette identité démoniaque qu’elles ont endossée, au lieu d’accepter leur identité nouvelle en Christ ; d’où une insatisfaction constante, même si elles ne manquent de rien.

Il est vital de traiter la jalousie jusqu’à la racine car si elle ne peut tuer ceux qui sont cachés en Jésus-Christ, elle finira par tuer ceux en qui elle se cache.

Dans la Bible, la jalousie est souvent associé à la haine, au séjour des morts dans Cantiques des cantiques 8 : 6, ou au meurtre ‘’ vous convoitez et vous ne possédez pas, vous êtes meurtriers et envieux…Jac 4 :2 ‘’

Le Seigneur veut nous faire comprendre qu’entretenir un tel sentiment envers autrui est très grave, c’est apparenté à vouloir sa mort. La Bible recèle d’histoires de jalousies qui furent dramatiques pour ses auteurs.

Le premier jaloux qui exista fut Lucifer, qui envia la gloire du Seigneur et voulut la posséder.

- Les frères de Joseph le jalousèrent au point de vouloir le tuer, mais comme Dieu veillait sur lui, ils le vendirent comme esclave.

- David également souffrit énormément de la jalousie de Saül qui voulut le tuer à plusieurs reprises.

L’onction de Dieu sur la vie de quelqu’un peut faire de lui ‘’un signe qui provoque la contradiction’’ Luc 3 : 34 comme ce fut le cas pour notre Seigneur, mais malheur à celui qui scandalise un seul de ses petits ! Toucher aux enfants de Dieu, c’est toucher à Dieu lui-même ; ne sommes-nous pas le Corps de Christ ?

Lorsque David coupa le pan du manteau de Saül, il sentit son cœur battre. Combien de chrétiens font plus que simplement couper un pan de manteau ; c’est le vêtement tout entier qu’ils déchirent, ricanant comme les soldats au pied de la croix, se moquant impunément de la nudité de leurs frères !

David aurait pu tuer Saül car ce dernier le traquait, le pourchassait sans relâche, et avait fait de lui un errant, un vagabond. Il savait que Dieu l’avait oint comme roi sur tout Israël, mais il se garda bien de toucher à l’homme que Dieu avait oint autrefois, laissant Dieu lui-même l’asseoir sur le trône et accomplir ses promesses à son égard.

David respectait l’onction du Seigneur et savait qu’elle procurait à ses détenteurs une immunité infaillible.

Hélas, combien de chrétiens aujourd’hui tuent avec leur langues, mordent avec leurs dents, et noient de leurs salive ceux que Dieu a oints de sa propre autorité.

Je ne parle pas des faux oints qui souillent le Témoignage et foulent aux pieds la grâce en brandissant le fameux ‘’ne touchez pas à mes oints, ne faites pas de mal à mes prophètes ! ‘’ Ps 105 : 15

Le sacerdoce royal revient à l’Eglise maintenant, c’est-à-dire à chacun de nous, ce n’est plus l’apanage de quelques uns.

L’ardeur de la jalousie est un feu qui ne s’éteint pas tant la personne n’a pas obtenu ce qu’elle désire, voilà ce qui fait de la jalousie un sentiment si destructeur.

Pour trois fois rien, une vache de plus que son voisin, un hectare de terrain supplémentaire, une maison à étage, un mari, une belle femme, des enfants studieux et qui réussissent, un ministère oint et béni, des personnes ont été tuées ou sont passées près de la mort !

Saül considérait que tant que David était en vie, sa propre vie était menacée, ce qui était faux bien entendu, mais sa jalousie le rendait complètement aveugle. Il voulait tuer David afin de rester sur le trône, lui et sa descendance. Il connaissait les conséquences de sa désobéissance, et savait que l’Esprit de Dieu l’avait quitté. David en revanche, était oint. Saül était non seulement un meurtrier, mais il voulait court-circuiter le plan de Dieu pour David, et empêcher son exécution ce qui était encore plus grave.

C’est ainsi que beaucoup de chrétiens, remplis de jalousie, travaillent main dans la main avec Satan afin d’empêcher que tel frère où telle sœur entre dans son appel ; si malgré leurs oppositions et leurs calomnies, ceux-ci y arrivent, ils feront tout pour souiller leur témoignage.

Quant aux églises, elles ne sont pas en reste, loin de là ! Si l’onction de Dieu vous distingue au milieu des pierres mortes, il y a peu de chance pour que l’on accepte que vous veniez déranger les tombes et leurs squelettes. Pire, certains ‘’serviteurs ‘’ qui vont reconnaitre que celui-là en tue ‘’ dix mille ‘’ vont s’arranger pour l’écarter soigneusement de la scène de peur qu’il croisse et eux diminuent. C’est ainsi que beaucoup d’enfants de Dieu sont aujourd’hui orphelins spirituels, faute d’avoir eu de véritables pères et mères spirituels pour les prendre sous leurs ailes et les enseigner les rudiments de la vie chrétienne, et du ministère pour ceux qui sont appelés. Les conséquences sont celles que nous voyons actuellement : une déliquescence de la véritable foi et des œuvres qui l’accompagnent.

Face à une personne jalouse, récalcitrante aux multiples avertissements et à toute forme de repentance, il faut savoir prendre ses distances car les conséquences peuvent être fâcheuses.

Lorsque la situation l’exige, il faut s’éloigner et mettre une séparation nette afin de se prémunir des plans de l’ennemi qui ne vient que pour ‘’ que pour dérober, égorger et détruire ‘’ Je 10 : 10

Le Seigneur nous demande de vivre en paix les uns avec les autres, autant que cela dépend de nous . Rom 12 : 8 . Quelquefois hélas, cela dépend de l’autre, qui ne connaîtra pas le mot paix, tant que son moi sera en guerre. Cette agitation intérieure, ce sentiment obsessionnel de souffrance à la vue du bonheur de l’autre, on peut en guérir, en reconnaissant honnêtement que son poison brûle en nous. Le premier pas vers la guérison est la reconnaissance. Reconnaissance de la gravité de ce péché, reconnaissance de soi, de sa véritable identité, et enfin reconnaissance ou acceptation de Dieu, qui est tout en tous ; car souvent il ressort manifestement, que les personnes jalouses n’ont pas acceptées l’amour de Dieu pour elles.

De ce fait, à qui en parler sans être jugé ? Nos églises ne sont pas ou très peu fixés sur ces questions comme sur tant d’autres, et ignorent les douleurs muettes vécues par beaucoup.

La peur d’être jugé, rejeté, où mal compris tient nombre d’entre nous, loin de tout aveu. Or Dieu nous exhorte à confesser nos péchés les uns aux autres afin d’être non seulement pardonnés, mais aussi guéris. Jac 5 : 16 L’un ne va pas sans l’autre. Lorsque l’Esprit de Dieu éclaire certaines horreurs en nous, c’est en vue de les faire devenir lumière, ne persistons pas à les cacher, car la sonde divine pénètre les cœurs et les reins.

C’est un parcours ardu et difficile, mais le Seigneur n’a jamais jugé quiconque est venu humblement se jeter contre la pierre pour être brisé ; au contraire, seuls les rebelles y trébuchent et sont écrasés par elle.

 

Israel 7 Une bouffée d'air frais...

ELIE KLING

Abraham, Gad et le Messie

[Mercredi 19/01/2011 11:41]

L’humour gadelmalien relève-t-il de l’humour juif? 

Pour répondre à cette judicieuse question, encore faudrait-il s’entendre sur la définition de ce dernier et sur ses origines. 

Contrairement à l’idée communément admise, l’humour juif n’est pas le produit de l’exil et des pogroms. Généralement, on nous raconte que c’est le statut de minorité discriminée qui amena notre peuple à réagir par d’astucieuses pirouettes de l’esprit, virant bien souvent à l’autodérision. Explication autant simpliste que dangereuse. Dangereuse parce que de l’ironique auto dérision à la regrettable haine de soi, il n’y a qu’un pas que des esprits mal intentionnés seraient allégrement tentés de franchir. Simpliste, parce qu’elle ferait dater la naissance de l’humour juif de la chute de Jérusalem et du début des malheurs du peuple en Diaspora. Alors que, comme je voudrais vous le rappeler, amis lecteurs, celui-ci est aussi vieux que le Dieu d’Israël lui même. 

En effet, ne pensez-vous pas qu’il faut avoir un sacré (c’est le cas de le dire) sens de l’humour pour choisir un bègue comme porte parole officiel? 

Et que dire de l’idée originale d’imposer à Abraham et Sarah d’appeler leur fils, futur et respectable patriarche, « il rira »? Que diraient les italiens si leur premier ministre s’appelait « rigolo » (au lieu de simplement se contenter de l’être)? Tout cela parce que les parents, âgés respectivement de 99 et de 89 ans, réagirent à l’annonce de la prochaine grossesse par une hilarité bien compréhensive…. 

Le rire d’Abraham et de Sarah est d’ailleurs le premier rire consigné dans nos livres sacrés.

Et c’est tant mieux. Il provient finalement de l’angoisse d’un couple dont la femme se sait stérile et à qui la nouvelle parait inconcevable: « comment pourrais-je avoir un enfant à mon âge! », a dit Sarah une fois son fou rire calmé! Provenant d’une détresse humainement bien compréhensible et respectant le principe de l’autodérision, voici que ce premier rire biblique porte déjà en lui les deux éléments qui donneront à l’humour juif toute sa saveur et tout son succès. Je n’aurais pas aimé qu’il fusse dû au spectacle navrant de Ramsès II glissant sur une peau de banane, par exemple. 

En y réfléchissant, cette dernière éventualité était d’ailleurs tout à fait exclue. En effet, j’ai toujours pensé que cette fameuse autodérision si typiquement juive ne découlait pas d’une propension au masochisme mais bien plutôt d’une injonction divine reprise et élargie par nos rabbins à ne pas rire de l’autre en public. « Faire blêmir de honte son prochain en public équivaut à verser son sang » souligne en effet le traité talmudique de Baba Metsia. Et si on ne peut pas rire de l’autre, de qui voulez-vous donc qu’on se moque? De soi même, de son destin et de ses problèmes existentielles comme lorsque le blond d’à côté réussit à manger son sandwich sans faire sortir la mayonnaise. Et puisque de surcroit notre Gad se garde bien de céder à la facilité en faisant descendre ses sketchs au dessous de la ceinture, force nous est de conclure que ses spectacles s’inscrivent bien dans la noble tradition de l’humour juif qui va d’Abraham à l’époque messianique où, si l’on en croit le psalmiste, « notre bouche débordera de rire » (Ps 126). 

A propos du Messie, connaissez-vous celle de Jacob le chômeur qui demande au rabbin de lui trouver un travail à tout prix. 

Je ne vois qu’une possibilité: garde la porte du ghetto en attendant le Messie. Ainsi dès qu’il arrivera, tu préviendras tout le monde.

Mais rabbi, ce n’est pas comme ca que je vais gagner de l’argent!

Non, Jacob, mais en tout cas, c’est un boulot stable! 

Elie Kling

 

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