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Ne t'éloigne pas ! Un texte de Beth Yeshoua, à partir du Psaume 22.
Jeudi 20 janvier 2011
Le Psaume 22 :11 est une Parole d’encouragement destinée à tous les croyants qui se trouvent dans une situation difficile et qui veulent faire monter leur plainte vers Dieu. Leur cri est alors l’écho d’une crainte d’être rejeté par Dieu à cause d’un péché quelconque ou à cause d’une attaque de l’ennemi de nos âmes. Mais cette parole est avant tout prophétique et concerne le Fils de Dieu.
« 11 Ne t’éloigne pas de moi quand la détresse est proche, quand personne ne vient à mon secours! 12 De nombreux taureaux sont autour de moi, des taureaux de Basan m’environnent. 13 Ils ouvrent contre moi leur gueule, semblables au lion qui déchire et rugit. » (Psaumes 22 :11-13)
L'éloignement dû au péché
L'éloignement n'a en soi rien de mauvais ni de contraignant. Lorsque des parents éloignent leurs enfants, c'est parfois pour leur apprendre l'indépendance. Ici, ce n'est pas le cas. L'hébreu nous fait découvrir ce que nous connaissions déjà des passages précédents, à savoir que cet éloignement signifie « bannissement » et « éloignement hostile ».
Dans l'expression « Ne t’éloigne pas de moi » (rahaq) d'après la racine primaire on trouve « éloigné », « distance », « éloignement », « loin », et aussi « se détourner », « autant », « se détacher », « reculer », « bannir », « prononcer » « ne sois pas distant » « être déplacé », « aller au loin ».
La crainte de l’éloignement de l’auteur : Yeshoua, suppose que le Père était toujours avec Lui jusqu’à présent. Pour les êtres humains que nous sommes, cette crainte est quelque chose de compréhensible dans le monde pervers dans lequel nous vivons, pervers que nous sommes nous-mêmes.
Mais cette crainte cache quelque chose de plus difficile à supporter pour le Fils de Dieu, le Saint qui est Ehad avec son Père et qui a connu de toute éternité la Gloire.
Le Fils se voit non seulement banni par son Père comme on l’a vu plus haut mais il se voit éloigné de son Père, chose absolument insupportable pour Dieu. Le Père détourne son regard, il met ses distances, Il se déplace, recule, s’en va au loin.
Le Mont Sinaï
Le même mot est utilisé lorsque Dieu ordonnait à Moïse de tenir le peuple hébreu à l’écart de la montagne fumante « Tout le peuple entendait les tonnerres et le son du shofar; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l’éloignement. » (Exode 20:18)
Sur la croix, le Fils de Dieu est assimilé dès ce moment là à un pécheur, comme le peuple hébreu qui n’avait pas accès à la Montagne de Dieu. Dans Exode 20 :21, Moïse avait le droit de s’approcher de la montagne. Ici, Yeshoua perd cette autorisation de s’approcher de la Sainteté de Dieu, Lui qui est Kadosh !
L'éloignement : une perte
L'éloignement cité a une dimension incommensurable. Pour nous, elle n'a que peu de valeur. Pour le Fils de Dieu elle a une valeur inestimable. Cet éloignement se retrouve en Psaumes 103:12 « Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions » et aussi en Proverbes 31:10 « Qui peut trouver une femme vertueuse ? Elle a bien plus de valeur que les perles. »
L'expression dans différentes versions révèlent le caractère d'éloignement
Version NBS « Son prix dépasse de loin »
Version DRB « Car son prix est bien au delà des rubis. »
A nos yeux humains cet éloignement pourrait paraître simplement limité et de peu d’importance alors que la réalité est toute différente : sa distance est aussi grande qu’elle l’est entre l’Orient et l’Occident.
On pourrait lire alors « Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant le Fils est éloigné de son père, autant il éloigne de nous nos transgressions »
La plainte concerne deux situations précises :
« quand la détresse est proche » et « quand personne ne vient à mon secours »
« 11 Ne t’éloigne pas de moi quand la détresse est proche, quand personne ne vient à mon secours !
La détresse Tsarah signifie aussi angoisse, affliction, souffrance, malheur, péril, rivale, qui contrarie, une rivale
Ce mot vient de tsar dont le sens est ennemi, adversaire, contre, espace, détresse, étroit, oppresseur, angoisse, sceau, persécuteur, cailloux, angoisse, assaillant, être conquis.
La détresse représente aussi l'ennemi de nos âmes, l'oppresseur, l'adversaire et une racine hébraïque donne tsarar ennemi, adversaire, rivalité, combattre, envelopper, assiéger, recoudre, détresse, extrémité, être lié, douleur, être enfermé, angoisse, opprimer, renfermer, persécuter, oppresseur, serrer, hostile, étroit, (femme) en travail.
Le secours
Lorsque le secours arrive de la part du Père c’est parce qu’Il a daigné jeter son regard sur son Fils. Comme dans le nom d'Eléazar (Dieu a secouru) l'autre racine primaire azar donne aider, secourir, donner du secours, embrasser, auxiliaire, appui, assistance, venir en aide, soutenir, être du même avis, protéger, combattre, protecteur, soutien, contribuer.
Et c'est ainsi que dans le mot azar le "regard" se trouve en tête avec la lettre "ayin" qui signifie oeil, yeux, regard). Dieu pose son regard sur son Fils qui a été percé pour le péché de l'humanité. Grâce à son sacrifice sanglant, il nous donne accès au Trône de la Grâce afin que nous puissions obtenir miséricorde et trouver grâce pour être secourus dans nos besoins, dans nos maladies !
Beth Yeshoua
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Commentaire messianique de la Parasha de la semaine, Troumah, par Soucat David.
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Shabbat Shalom à tous nos amis, restons en prière pour la situation en Afrique du Nord et au Moyen-Orient, pour la protection d'Israël. Que l'Eternel soit béni pour Sa grande bonté envers Ses enfants, Lui qui ne sommeille ni ne dort.
| Troumah.pdf |
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Haim Goel
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Egypte : Plusieurs victimes et des centaines de blessés place Tahrir
REUTERS - Epicentre de la contestation en Egypte, la place Tahrir s'est transformée en champ de bataille jeudi alors que quatre manifestants ont été tués par des coups de feu de partisans d'Hosni Moubarak qui refuse de fléchir face à la rue et face aux pressions étrangères.
Après une brève accalmie à la tombée de la nuit mercredi, la tension s'est ranimée vers 04h00 (02h00 GMT) lorsque des supporters de Moubarak ont tiré sur des manifestants qui campaient sur la place, lieu symbolique de leur révolte.
La chaîne de télévision Al Arabia, citant un médecin sur les lieux, a indiqué que quatre personnes ont été tuées et que 13 autres ont été blessées.
"C'est vraiment un champ de bataille", a raconté Mona, une manifestante interrogée par Al Djazira. "Nous ne partirons pas tant que Moubarak ne partira pas", a-t-elle ajouté.
Après une heure de tirs intenses, les chaînes de télévision ont montré les images de deux cadavres qui étaient évacués en étant traînés par les pieds.
Installés sur un pont surplombant la place, des partisans de Moubarak continuaient de lancer régulièrement des cocktails Molotov en direction des manifestants retranchés derrière des barricades de fortune.
Peu avant le lever du soleil, la télévision a montré des images de véhicules militaires qui se déployaient parmi les manifestants sans dissuader les assaillants.
Atmosphère explosive
Tout au long de la journée de mercredi, les deux camps s'étaient affrontés à l'aide de pierres, de cocktails Molotov et de bâtons, maintenant une atmosphère explosive dans le centre du Caire.
Le ministre égyptien de la Santé, cité par Al Arabia, avait fait état de trois morts tandis qu'un médecin a dit à Reuters avoir comptabilisé 1.500 blessés environ dans le poste médical d'urgence installé sur la place.
Au moins 150 personnes auraient été tuées depuis le début de la révolte le 25 janviers mais, selon l'Onu, ce bilan serait plutôt de l'ordre de 300 tués et de 3.000 blessés.
Les opposants, dont 2.000 se trouvaient toujours mercredi soir sur la place Tahrir qu'ils occupent depuis 10 jours, ont affirmé que leurs agresseurs étaient des policiers en civil.
Le ministère de l'Intérieur a réfuté ces accusations tandis que le vice-président Omar Souleimane a appelé les manifestants à rentrer chez eux, mettant l'arrêt des manifestations comme condition préalable à l'ouverture d'un dialogue.
Cet appel destiné tant aux opposants qu'aux partisans du gouvernement n'a pas été entendu.
Moubarak, 82 ans, qui a annoncé mardi qu'il ne briguerait pas un sixième mandat lors de la présidentielle de septembre, n'entend pas connaître le sort de son homologue tunisien Zine ben Ali, contraint à une fuite humiliante.
Le président égyptien a indiqué qu'il ne se retirera qu'à l'automne et qu'il emploiera les prochains mois à organiser une transition politique.
"Maintenant, c'est maintenant"
Cette position de refus complique la tâche des Etats-Unis qui ne cessent d'afficher leur fermeté et se sont prononcés pour un départ immédiat du chef de l'Etat égyptien.
Dans une déclaration à la Maison blanche, Barack Obama, avait demandé mardi soir que la transition politique débute "maintenant" en Egypte. "Et maintenant, cela veut dire maintenant", a insisté Robert Gibbs, porte-parole de la présidence, mercredi.
Après plusieurs jours de calme relatif dans la contestation, la révolte égyptienne a repris un tour violent et cette situation volatile inquiète les Américains.
"Quelqu'un loyal à Moubarak a lâché ces types pour tenter d'intimider les manifestants", a analysé au haut responsable de l'administration Obama.
Pour l'instant, l'armée, institution essentielle dans le jeu politique égyptien, ne prend partie pour aucun des deux camps et se contente de jouer un rôle d'observateur.
"Si cette violence est provoquée par le gouvernement (égyptien), elle doit cesser immédiatement", a ajouté Robert Gibbs traduisant une impatience de la part de la Maison blanche.
Figure de proue de l'opposition, Mohamed ElBaradeï a lui aussi appelé l'armée à intervenir afin de calmer la violence. Les forces armées ont demandé aux manifestants de rentrer chez eux affirmant que leurs revendications avaient été entendues.
Ces derniers refusent toutefois de cesser leur mouvement tant que Moubarak n'aura pas quitter le pouvoir. "Nous ne partirons pas. Tout le monde reste sur place", a déclaré Khalil, un sexagénaire armé d'un bâton.
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